"Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час" (Библия. Деяния святых Апостолов, глава 16).

Воскресение Христово – событие, благодаря которому человеческий род обрел возможность вечной жизни. С приходом этого праздника Церковь Христова и все её члены ликуют, и торжество это продолжается в течение сорока дней. В храмах звучат пасхальные тексты и прославляется Воскресший Христос. Среди самых объемных и вместе с тем радостных текстов – пасхальный канон.

3-е воскресенье после Пасхи Церковь посвящает памяти святых жен-мироносиц, которые, не побоявшись ареста и гонений, оправились к гробу Христа завершить обряд погребения. Священник Евгений Алёнин и священник Вячеслав Савинцев предлагают поразмышлять об этом Евангельском повествовании и служении жен-мироносиц.

Отмечая главный праздник Церкви, мы радуемся и ликуем, ведь воскресение Христово – главная благая весть, которая звучала на протяжении столетий по всему лицу земли. И сегодня мы продолжаем нести эту благую весть о смерти и воскресении нашего Спасителя.

Продолжаем серию публикаций с подробным — шаг за шагом — комментарием Евангелия. Комментирует евангельский текст митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Сегодняшний текст посвящен эпизоду из второй главы Евангелия от Иоанна — изгнанию торговцев из Иерусалимского храма (Ин. 2, 13—25).

Вспоминая и переживая страшные и святые дни Страстной седмицы, хотелось бы обратить внимание на один евангельский пример, который говорит нам о слабости человека перед искушениями и опасности надеяться на собственные силы в борьбе с ними.

Название этой последней седмицы (то есть недели) перед Пасхой восходит к церковнославянскому переводу слова «страсть» — страдание. В это время Церковь подробно вспоминает добровольный путь Христа на страдания и смерть. Ежедневно за богослужением вспоминаются особые события из жизни Спасителя. Каждый день Страстной седмицы носит название Великий.

На богослужении в праздник Входа Господня в Иерусалим мы слышим такие слова сопровождавших Спасителя паломников: «Осанна! Благословен Грядый во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!» (Мк.11:9–10). Что они значат и что имели в виду восклицавшие их?