С прагматичной точки зрения - очень странный поступок апостола Павла. Да, женщина была одержима злым духом - но ведь она "рекламировала" учеников Христовых. Разве плохо, что враг рода человеческого, дьявол, сам роет себе могилу, указывая на Апостолов, которые возвещают людям путь спасения? Ведь именно от власти дьявола пришёл Христос Бог избавить людей...
Но так поступал Сам Иисус Христос, когда бесы начинали проповедовать о Нём:
"Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему" (Евангелие от Луки, глава 4).
Дело в том, что даже если из уст нечистого духа говорится чистая правда, она говорится исключительно с его целью. Самая страшная ложь - это не стопроцентное враньё, а та ложь, которая на 90 процентов состоит из правды. Вот этих десяти процентов, которые будут примешаны позже, достаточно, чтобы человек окончательно сбился с правильного пути.
Одна ложка дёгтя, смешанная с целой бочкой мёда, делает мёд непригодным для еды.
Поэтому у христиан с демоническим миром самые что ни на есть наихудшие отношения. Во время Таинства Крещения будущий христианин бросает вызов врагу рода человечкого троекратным отречением и - буквально - плевком в его нечистую физиономию. Именно дьявол - тот самый персонаж, который втянул всё человечество в то самое проклятое состояние, из-за которого смерть стала царствовать во всём окружающем нас мироздании.
Отсюда в Церкви Христовой такое однозначное неприятие любых оккультных и "энергетических" практик: гороскопов, карт Таро, экстрасенсорики, хиромантии, йоги и тому подобного.
Ну посудите сами: если эти вещи от Бога, то первые, кто бы этими искусствами владел, были бы священники. А они вместо того, чтобы возглавить все эти движения, яростно им сопротивляются...
В одной из утренних молитв, которые совершают православные христиане по домам, восстав от сна, есть просьба к Богу избавить нас "от дьявольского поспешения". Эти церковно-славянские слова можно интуитивно воспринять как желание уберечься от неуместной торопливости, суетливости, когда человек в пылу поспешности принимает неверные решения. Но изначальный смысл другой: дословный перевод - "избавь нас от дьявольской помощи".
Иногда враг действительно пытается "помочь":
- наводняет ум огромным количеством благочестивых и гениальных идей во время молитвы - лишь бы человек не молился;
- разжигает христианина на непомерные подвиги - чтоб человек, не расчитав силы, надорвался;
- побуждает причинять добро и наносить радость всем вокруг без рассуждения, отчего даже самые лучшие затеи выходят потом боком для всех;
- и так далее...
"Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево" (Библия. Второзаконие, глава 5).
Святые подвижники толковали эти слова в том числе и в аскетическом смысле: не принимать во время молитвы ни каких мыслей, ни злых ("уклоняющих налево"), ни даже добрых ("уклоняющих направо") - именно в них и проявляется то самое "дьявольское поспешение"
Христовой Церкви достаточного одного лишь Бога - Отца и Сына и Святого Духа. В сущности, только Он у неё и есть. Христианину не нужна помощь "со стороны".
Священник Даниил Маслов