Имя нашего земляка игумена Филарета (Пряхина), прославленного в лике святых, известно сегодня многим верующим людям: издаются книги, ежегодно пишутся статьи, снимаются сюжеты на телевидении. Но, обращаясь к жизнеописанию игумена Филарета, хотелось бы сегодня поразмышлять о неких неслучайных «случайностях» в его судьбе, о том провидении, что вело его всю жизнь.

Родился будущий святой в 1880 году в селе Чулково Пронского уезда Рязанской губернии. Село не имело бы никакой известности, если бы, не история, связывающая его с иконой Божьей Матери, именуемой «Туровская». В нескольких километрах от Чулково располагалось село Красное, и, по некоторым сведениям, когда-то они имели общую церковь.

Как гласит народное предание, в ней находился образ, привезенный татарским мурзой из города Константинополя, тогда уже захваченного турками. Поэтому икона и стала называться «Туровской» (Турецкой).

Когда храм сгорел, в Чулково и Красном были построены свои церкви и тут из-за образа, как опять же говориться в предании, случился между сельчанами спор. Жители Красного хотели видеть его в своем храме, Чулковцы - в своем. Когда последние перенесли икону в свое село, чудо, случившееся после этого, все поставило на свои места. Ночью образ перенесся на дерево, стоявшее вблизи бывшего, сгоревшего храма.

Туровский образ Божией Матери

После этого, приняв волю Самой Богородицы, прихожане села Красное, спилив часть дерева, на котором была икона, крестным ходом перенесли ее в свой храм, где святыня и стала находится постоянно.

А что же жители Чулкова? В сообщении того времени можно прочитать: «Проникнутые издревле чувствами глубокого уважения к этой чудотворной иконе, они просто всегда и везде называют ее Чулковскою, т.е. почему-то своею, как бы собственною. Так, проникнутые к ней чувством особенного, глубокого уважения, они ежегодно в четверг на светлой неделе, или иногда в другой день той же недели, подымают ее в свое село. Служат пред этой иконой молебны в честь Царицы небесной; те же молебны поют и по домам…». Смело можно предположить, что именно эта атмосфера почитания святыни, чудеса, происходившие на глазах сельчан, торжественные крестные ходы и молебны помогали многим возрастать духовно. Именно в эти годы в Чулково рос крестьянский мальчик Ваня Пряхин и был свидетелем многих событий.

Простая крестьянская жизнь озарялась неземным светом, но проходило время, и большинство людей вновь погружались в мирские заботы. А вот Ваню с ранних лет влекло туда, где ничто не мешало бы его общению с Богом. Остались свидетельства того, как мальчику было видение.

Ангел спустился к нему и спросил: «Чего ты хочешь?». В простоте Ваня ответил: «Богатства». Посланник Божий дал ему просфору, а в воздухе растаяли его слова: «Не надо, не надо, не надо…»

Казалось, путь юноши был предопределен. Говорило об этом и то, что всего в нескольких верстах от его родного села располагалась Спасо-Преображенская пустынь города Пронска, которую он не мог не посещать в детстве, ведь в традиции крестьян было ходить и в более дальние монастыри, а этот был совсем рядом.

 Спасо-Преображенский монастырь в Пронске

В семнадцать лет Иван расстается с мирской жизнью и уходит в эту обитель. К концу 19 века она была достаточно процветающей, в ней было три храма и много других построек. А в 1893 году в обители появилась икона Божьей Матери «Споручница грешных». Привезена она была за четыре года до того, как в монастырь поступил молодой послушник Иван Пряхин. Так промысел Божий свел юношу с еще одним удивительным образом, сыгравшим огромную роль в его жизни.

Название икона получила от надписи, сохранившейся на ней: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну…». Она была обретена в 1843 году в Одрино-Николаевском монастыре Орловской губернии и почиталась как чудотворная. С иконы было сделано несколько списков, один из которых и был передан в Пронскую пустынь купцом Григорием Карловичем Томилиным. Этот образ, как и оригинал, прославился рядом чудотворений. Во время засушливых годов икону носили по окрестным селам, и после таких крестных ходов живительная влага орошала крестьянские поля.

Ходить с образом и совершать молебны, было одним из послушаний Ивана Пряхина, теперь уже иеромонаха, постриженного в монашество с именем Филарет.

Более двадцати лет безмятежной жизни в стенах монастыря провел молодой монах, но революция перевернула привычную жизнь всего населения России. Пронская обитель была закрыта в 1919 году.

Вскоре отец Филарет начинает служить в Казанском (тогда Покровском) храме села Срезнево Спасского уезда. Туда он приезжает с иконой «Споручница грешных». Тот ли это чудотворный образ, что прославился в монастыре, или список с него, сейчас точно никто не знает. Сам он свидетельствовал о том, что - список, но, не было ли это желанием отвести от иконы опасность? В то время многие святыни церквей и обителей изымались и безжалостно уничтожались.

Но, какая бы эта икона ни была, именно она, ее хранитель отец Филарет и храм в Срезнево стали местом притяжения множества верующих людей.

Сюда стекались монашествующие из закрытых монастырей - Иоанно-Богословского, Крестовоздвиженского, Вышенского, Сушкинского, Бавыкинского и других. Ежедневно при церкви находилось до 150 человек, были созданы три хора. Богослужения на приходе отец Филарет стал совершать по монастырскому уставу, а иконе «Споручница грешных», которая находилась в храме, установил празднование 11 июня.

Икона Божией Матери "Споручница грешных"

В этот день в Срезнево стекалось множество людей. Рязанский ОГПУ сообщал в Москву: "В селе Срезнево по случаю престольного праздника имел место массовый наплыв богомольцев - всего около 8 тысяч человек. Такое большое скопление народа объясняется тем, что в селе служит в качестве священника некто Филарет, который пользуется особенным авторитетом, слывет за «святого»…»

В 1931 году отец Филарет был арестован вместе с 38 игуменами и монахами. Во время пятимесячного следствия игумен Филарет претерпел ночные допросы, избиения, угрозы, содержался в холодных сырых подвалах.

Следователи требовали отречения от Православной веры, показаний против священнослужителей, но он на это отвечал: "Народ против власти не настраивал, но сам постоянно молил Бога о даровании победы над супостатами и врагом считал каждого, кто идет против веры". Его ждала ссылка и новые аресты. В Срезнево он уже не мог вернуться. Из последней ссылки он писал одной из своих духовных дочерей: «Дорогая моя, вот уже исполнился год, как меня посадили на колесницу Израилеву. Родимые мои, напишите письмецо. Напишите хоть три словечка, больше ничего. Если жив буду, то спустя полгода еще напишу. Божья милость да будет с вами. Простите. Помяните…».

Сколько в этом письме боли, но не отчаяния, грусти, но не уныния.

Игумен Филарет (Пряхин) в заключении. Тверская тюрьма, 1939 г.

Мы не знаем, о чем думал он, умирая в холодном больничном бараке. За дощатыми стенами дул пронзительный северный ветер и не грело скудное мартовское солнце. Как бывает перед кончиной, проходила, наверное, перед глазами старца вся его жизнь. Всплывало, быть может, в воспоминаниях безмятежное детство: крестный ход в родном селе, сверкающая в лучах солнца позолоченная риза чудотворной иконы, рассыпающиеся бисером капельки воды, взлетающие над головами людей и их радостные лица и ладони, простертые к святыне. И как отголосок, через десятилетия, такое же радостное и светлое празднование другому образу, которому он служил долгие годы. Божья Матерь всегда была рядом с отцом Филаретом и, несомненно, стояла у изголовья его смертного одра.
Умер игумен Филарет (Пряхин) 7 марта 1942 года и был похоронен в безвестной могиле.

Елена Александрина

Другие материалы о священномученике Филарете (Пряхине): 

Преподобномученик Филарет (Пряхин)

Священномученик Филарет Срезневский (ВИДЕО)

«За бесчестие - венцы, за темницу - рай…»

"И грешным еси споручница...": почитаемый образ Божией Матери