На примере Собора Рязанских святых поговорим не только о наших святых, но и о чинах святости вообще. Поначалу бывает сложно ориентироваться в терминах: чем священноисповедник отличается от священномученика или просто от мученика, например?

Церковное время после праздника Пасхи было очень насыщенно: много событий, много особенных текстов и песнопений, много богослужебных тем – и всё это непосредственно связано с событиями Воскресения Христова. И это не только сам пасхальный период, когда мы празднуем праздников праздник и торжество из торжеств, но и еще ряд событий, которые непосредственно связаны с Пасхой.

Учение о Святой Троице – основной догмат православного христианства. В то же время догмат этот таинственный и на уровне рассудка непостижимый. Наш разум встаёт в тупик перед открывшейся реальностью Божественной жизни. Он бессилен понять, каким образом Троица одновременно есть и Единица. Истина Божественного Триединства – вершина Откровения Бога человеку. Исповедание догмата о Пресвятой Троице отличает христианство от других монотеистических религий, например, иудаизма и ислама.

Воскресение Христово – событие, благодаря которому человеческий род обрел возможность вечной жизни. С приходом этого праздника Церковь Христова и все её члены ликуют, и торжество это продолжается в течение сорока дней. В храмах звучат пасхальные тексты и прославляется Воскресший Христос. Среди самых объемных и вместе с тем радостных текстов – пасхальный канон.

Отмечая главный праздник Церкви, мы радуемся и ликуем, ведь воскресение Христово – главная благая весть, которая звучала на протяжении столетий по всему лицу земли. И сегодня мы продолжаем нести эту благую весть о смерти и воскресении нашего Спасителя.

Название этой последней седмицы (то есть недели) перед Пасхой восходит к церковнославянскому переводу слова «страсть» — страдание. В это время Церковь подробно вспоминает добровольный путь Христа на страдания и смерть. Ежедневно за богослужением вспоминаются особые события из жизни Спасителя. Каждый день Страстной седмицы носит название Великий.

На богослужении в праздник Входа Господня в Иерусалим мы слышим такие слова сопровождавших Спасителя паломников: «Осанна! Благословен Грядый во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!» (Мк.11:9–10). Что они значат и что имели в виду восклицавшие их?

Некоторые люди постятся для того, чтобы просто исполнить свой долг перед Богом и Церковью.