Согласно церковной традиции при канонизации святого причисляют к одному из ликов святости - зависимости от жизненного подвига и кончины. Страстотерпцами называют тех подвижников, которые также, как и Христос, претерпели страдания (или иначе «страсти», как они называются в христианстве). Изначально так называли всех мучеников, но со временем это наименование стало относиться к тем святым, кто вел праведную добродетельную жизнь и погиб насильственной смертью, но не от рук язычников или поборников веры, а от своих же соплеменников или даже родственников. Именно к страстотерпцам были причислены князья Борис и Глеб — первые русские святые, канонизированные в первые десятилетия после Крещения Руси.

К сожалению, история нашей страны знает немало кровопролитных распрей, когда за государственный или княжеский престол боролись не иноплеменники, не враги Руси, а сами же русские правители, зачастую близкие родственники.

Одна из первых таких распрей возникла после смерти равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь. Скончавшийся в 1015 году князь оставил после себя четверых сыновей. Старший — Святополк, получивший прозвище «Окаянный», сразу после смерти отца захватил княжеский престол в Киеве. Он опасался симпатий народа к младшим братьям — Борису и Глебу, которые родились незадолго до Крещения Руси и были воспитаны родителями — князем Владимиром и греческой царевной Анной — в духе христианских добродетелей. Святополк приказал своим воинам убить братьев. Первым погиб Борис — он как раз получил известие о гибели отца и направлялся в Киев, чтобы почтить его память. Остановившись в дороге на ночлег, опечаленный князь, как сказано в его житие, долго молился об упокоении души усопшего родителя. А сразу по окончании молитвы в шатер ворвались убийцы и пронзили тело Бориса копьями.

Когда Святополк призвал в Киев и Глеба, тот уже знал о смерти отца и гибели Бориса. И конечно ему говорили, что в смерти брата повинен Святополк.

Еще один брат - князь Ярослав (впоследствии возглавивший Киевский престол и названный Мудрым) — отговаривал Глеба от поездки в Киев. Но по христианской любви и смирению Глеб не мог поверить, что его родной брат способен на такое коварство и жестокость. Он горячо молился о его вразумлении, но убийцы не пощадили юношу. Так два князя приняли мученическую кончину от рук родного брата. Впоследствии оба они были причислены к лику святых как страстотерпцы из-за своего смирения, незлобия и непротивления врагу. Они не захотели сражаться против родного брата, за что и были убиты. Впоследствии, как повествует их житие, от их мощей и по молитвам к ним происходило множество чудес, которые и стали причиной канонизации.

Святые князья Борис и Глеб почитаются во всей Русской Православной Церковью. Кроме того, они входят в Собор Рязанских святых, потому что младший из братьев, Глеб, управлял Муромским княжеством, которое на протяжении многих лет было объединено в единую епархию с Рязанским.

Один из старейших храмов Рязани — Борисо-Глебский собор — был построен в честь убиенных князей еще в XII веке. Так как долгое время в нем находилась кафедра Рязанских епископов, то собор получил наименование кафедрального. Он неоднократно перестраивался, и тот храм, который сохранился до нас — это постройка конца  17 века, творение известного зодчего Якова Бухвостова, автора проекта Успенского собора в Рязанском кремле.

Во второй половине XX века Борисо-Глебский собор был одним из немногих действующих в Рязани храмов.

Сюда вновь после долгого перерыва была перенесена епископская кафедра, и собор оставался кафедральным до 2002 года, когда вновь был освящен Христорождественский собор Кремля. Сейчас в соборе находится несколько почитаемых образов, среди которых Федоровская и Боголюбская иконы Богородицы, а также икона святых князей Бориса и Глеба. Здесь же находится рака с мощами святителя Феодорита, архиепископа Рязанского и Муромского. Еженедельно перед святынями читаются акафисты и служатся молебны — традиция, возникшая еще в советское время. А 15 мая — в престольный праздник храма - здесь собираются священнослужители и жители города, чтобы под сводами старинного храма вознести свои молитвы Господу и святым князьям Борису и Глебу о благополучии нашей страны и народа.

Светлана Исаева

По материалам газеты "Панорама города"