Местный юродивый Василий Кадомский сразу выделялся среди городской толпы. Головного убора он почти никогда не носил, лишь изредка надевал ватную скуфью. Несмотря на это, внешний вид его отличался чистотой и опрятностью. Василий почти всегда постился, иногда ничего не ел по три-четыре дня. Из скоромных продуктов лишь изредка позволял себе яйца и молоко. Для сна ему было достаточно всего двух часов. Часто по улицам он бродил в окружении веселой гурьбы детей.
Завидев знакомую фигуру издали, они сбегались к нему, надеясь получить от "дедушки Петровича" - так ласково его называли - мелкие монетки и сладости.
Родился Василий в 1776 или в 1780 году (точной даты не сохранилось) в рязанском селе Шехманово. Отец его, небогатый екатерининских времен дворянин Петр Кадомский, имел дом, тридцать душ крестьян и землю. Василий под руководством отца научился писать и читать. Первой его книгой была Псалтирь. С ранних лет мальчик любил бывать в монастырях, мечтал о том, как когда-то и он будет в числе монашеской братии.
В 25 лет Василий поступил в государственное ополчение. Шла война с Наполеоном. Однако, имея чин юнкера, он не участвовал ни в одном сражении и стоял на квартире в Киеве или окрестных местечках. Неизвестно, как сложилась бы судьба молодого офицера, которого ожидала блестящая военная карьера, если бы не Киево-Печерская Лавра. Там, в тишине и благодатном покое, среди святых мощей угодников Божиих, он понял, что его призвание в другом.
Он оставил военную службу, вернулся в Рязань, раздал свое небольшое наследство и принял на себя подвиг юродства ради Христа, когда за внешним безумием скрывается великая мудрость и любовь к Богу и людям.
Странного по мирским меркам человека, однако, везде принимали с радостью. Постоянного пристанища в городе у Василия не было, а жил он в домах известных дворян и купцов Батраковых, Рюминых, Макаровых. Каждый старался удержать у себя старца подольше, ему отдавали все, порой даже чего он не просил, потому что знали, что их добро и деньги через руки Василия Петровича немедленно перейдут в руки сирот, неимущих и больных. Сам всю жизнь проскитавшийся по чужим людям, не имея никогда ничего нового или дорогого, Василий Петрович на недоуменные вопросы ближних отвечал: «Наше дело — тотчас помочь несчастнейшему и более нас нуждающемуся». Может быть поэтому его часто называли «Божий казначей».
Блаженный Василий явно имел дар прозорливости. Он редко предсказывал прямо, чаще иносказательно, аллегорически.
До нас дошло множество свидетельств о его пророчествах. Одно из них получила мать супруги рязанского губернатора. Она часто бывала в Казанском женском монастыре в Рязани и дружила с игуменьей обители. Однажды, уже после Литургии, блаженный провожал ее до кареты. И тут Василий сказал: «Не будешь ты уже в гостях здесь, а вон туда скоро переселишься». И указал на монастырское кладбище. Не прошло и недели, как мать супруги губернатора заболела и вскоре умерла. И ее действительно похоронили в этом монастыре.
Умер блаженный Василий 2 мая (по старому стилю) 1848 года. На его похороны пришло множество людей.
Со стороны казалось, что в последний путь провожают высокопоставленного чиновника или именитого дворянина.
Но хоронили человека, который с легкостью отдал свое благородное происхождение, благополучную жизнь, земную славу за другие награды - награды небесные. К ним он стремился всем сердцем, подчинив всю свою жизнь не человеческому закону, а Божьему.
Времена изменились: человек, выделяющийся из толпы своим убогим видом, сейчас вызывает скорее презрение, чем уважение. Ушли такие понятия как блаженные и юродивые. Быть может, не только понятия? Неужели Господь лишил нас тех людей, которые могли бы и сегодня донести нам евангельскую истину: "Не собирай себе сокровищ на земле, но собирай себе сокровища на небе. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше".
Елена Александрина