В этом году пост начался 27 февраля, а первое великопостное богослужение было совершено еще раньше – воскресным вечером 26 февраля.

Первый день Великого поста в православных храмах начался с великопостного богослужения. Оно вдвое или втрое продолжительнее обычного, его напевы сдержанны, духовенство облачено в «постовые» ризы лилового или черного цвета.

В календаре поста вы встретите «недели» и «седмицы». Церковнославянское слово «неделя» означает воскресный день, а «седмица» — это как раз привычная нам семидневная неделя. Таким образом, 27 февраля в понедельник начинается первая седмица Великого поста, а 5 марта мы будем праздновать первую Неделю поста, то есть первое за пост воскресенье. Великий пост иначе называется Святой четыредесятницей — это шесть седмиц перед Страстной седмицей. В Страстную в пище тоже сохраняется строгий пост, но логически это уже отдельное, особое, самое важное время в году, для которого Четыредесятница будет лишь временем подготовки.

Церковный год – это череда богослужебных событий, которые постоянно сменяют друг друга, и ритм этой смены всегда очень интенсивный. Не успели в этом году отойти Рождественские и Богоявленские торжества, а Церковь уже завершает особое время – подготовки к Великому посту. В этом году Пасха достаточно ранняя, поэтому и сам Великий пост начинается очень скоро после январских праздников. Но прежде, чем начать путь Великого поста, Церковь предлагает верующим пройти подготовку к нему, постепенно вводя их в пространство телесных ограничений и особых духовных размышлений.

Занятие любым делом может стать пищей для размышлений, которые помогут человеку углубить душу познанием себя и окружающего мiра и сколько-нибудь преуспеть в познании Бога.

Для кого-то из нас пост – это, по сути дела, вынужденная мера: период жизни, когда человек вынужден питаться другой пищей, оставить мясо, молочное, рыбу. Для кого-то это просто диета, для кого-то – повод прийти в храм, рассказать о своих грехах на исповеди, облегчить свою совесть.

Праздник Крещения Господня, иначе именуемый Богоявлением, торжественно отмечался ещё древними христианами как одно из важных событий земной жизни Христа Спасителя, о котором рассказывают все четыре евангелиста.

Бывает момент, когда мы переступаем порог храма впервые. Кто-то еще в утробе матери становится усердным прихожанином и часто приступает к Таинствам Церкви, кто-то в детстве впервые подходит к храму и, держась за мамину руку, с удивлением рассматривает высоченную колокольню, с которой раздается радостный звон. Так хочется туда залезть и все рассмотреть с высоты, самому позвонить в колокола. Кто-то подростком несмело заглядывает в притвор и, принюхиваясь к незнакомым запахам, прислушиваясь к незнакомым словам и песнопениям, робко становится в темном уголке храма. И понимает, что попал домой. Если, конечно, не отпугнут строгим замечанием церковные старожилы.