Начнём со второго вопроса и проиллюстрируем ситуацию на примере семейных отношений. Допустим, муж и жена долгое время живут вместе. Они познают друг друга и самих себя в этих отношениях, для них становятся понятны особенности характера, предпочтения и прочее. То, как они обращаются друг к другу, дарят подарки, поддерживают, утешают, назидают друг друга – всё это формирует представление о возлюбленном, и именно это даёт возможность сказать друг другу: «Я знаю тебя. Я люблю тебя». И всё это возможно лишь тогда, когда представления у обоих супругов адекватные, верные, соответствуют действительности.
А теперь представим другую ситуацию, когда один из супругов вдруг начал как-то предвзято думать о другом. Если дело касается относительно безобидных вещей, допустим, любимых цветов жены – то это ещё не грозит их отношениям полным крахом. Например, муж вместо любимых роз стал ни с того ни с сего дарить жене герберы. Да, наверное, у супруги появятся вопросы к мужу о такой странной перемене в отношениях, но всё же преодолеть непонимание ещё возможно. А вот если возьмём уже совершенно утрированную и ужасную ситуацию, когда один из супругов вдруг обезумел – это совершенно другое дело.
Допустим, жене стало казаться, что её муж не человек, а бульдозер. Представьте, как она вместо супа на обед наливает ему в тарелку дизельное топливо, на день рождения дарит ему новые гусеницы, а вместо общего брачного ложа для мужа теперь – отдельный гараж во дворе дома…
К чему весь этот сюрреализм? К тому, что это очень яркая иллюстрация того, какую роль учение веры играет в духовной жизни христианина, и как меняется жизнь человека под влиянием повреждённого учения. Веруя искажённо, человек теряет адекватное восприятие того, Кто есть Бог и главное – что Бог хочет от человека. Взгляд в окно через чистое стекло передаёт реальное изображение. В искривлённом и замутнённом стекле можно увидеть изуродованный облик действительности. В крайней степени искажения люди доходят до того, о чём сказал Христос: «наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Евангелие от Иоанна, гл. 16). Итак, православная вера – это и есть то самое окно с кристально чистым стеклом, которое помогает «видеть» Бога таким, каким Он изначально открылся людям.
По большому счёту история Церкви – это история Её борьбы за неискажённость учения Иисуса Христа. С чего же начиналась эта борьба?
Первый вызов, с которым столкнулась вышедшая из иудейской среды Церковь – вопрос о Законе Моисеевом в Новом Завете: нужно ли только что крестившимся язычникам, как некогда иудеям, исполнять все 613 предписаний, находящихся в первых пяти книгах Библии? Вопрос был совершенно не праздный – христианское сообщество раскололось на две непримиримые партии. Угроза раскола и вражды была устранена на Апостольском соборе, прошедшем в Иерусалиме в 49-м (или 50-м) году Новой эры, когда вся полнота Церкви собралась воедино в лице её святых Апостолов. Подробности этого события описаны в книге Деяний Апостолов, в главе 15.
Тогда впервые было издано постановление, обязательное для исполнения всей полнотой Христовой Церкви: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас [христиан] никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите…». Здесь Церковь засвидетельствовала водительство Святого Духа, проявляемое в Её соборном сознании. Именно тогда и выработан Церковью инструмент сохранения Учения Христа от искажений: единодушное согласие всех Апостолов (а позже – их преемников, архиереев) в рассматриваемом вопросе веры, который обязательно подтверждается свидетельством Священного Предания и, в частности, Писания.
Это один из главных принципов жизни Церкви – соборность. Он восходит к словам молитвы Господа Иисуса, обращённых к Небесному Отцу: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» (Евангелие от Иоанна, гл. 17). В Соборности Церкви, когда все поколения православных христиан, во все времена и повсеместно исповедали одно и то же неизменное учение веры, происходит исполнение слов Спасителя. И это – одна из главных тайн христиан.
Священник Даниил Маслов