Красота, присущая всем церковным обрядам, богослужениям, конечно, воздействует на наши эстетические чувства. А Таинство Брака действительно является величественным и, я бы сказала, зрелищным. Но самое главное – это то, что вновь создаваемую семью незримым образом венчает Сам Бог. Именно поэтому говорят, что браки совершаются на Небесах! Особенно торжественно выглядит троекратное обхождение аналоя брачующимися как знак вечной любви и нерушимости семейных уз. Кроме того, на главах жениха и невесты – венцы – это и мученические венцы, ведь впереди испытания и бытом, и отношениями с новой родней, и притирка собственных, порой разных, характеров.

Можно, конечно, и все правила соблюсти, все, как положено, сделать, а брак все равно распадется. К великому сожалению, это одна из примет последних времен…

Желание роскошной свадьбы порой ставит родителей в тупик. Невесте хочется дорогое платье, шикарную машину. Бедные родители берут кредиты, залезают в долги. А ведь было время, играли и студенческие свадьбы. Находятся и сегодня молодые пары, которые сами зарабатывают себе на свадьбу. Мне думается, что в пределах разумного все хорошо. Как говорят старцы: «Самая важная добродетель – это добродетель РАССУЖДЕНИЯ».

В свое время мне пришлось столкнуться с тем, что православные пары затруднялись в проведении свадеб, как говорят, «в православном ключе». Тогда сначала для выпускников Рязанской Православной гимназии, а потом и для других, я стала разрабатывать сценарии, писать стихи, пожелания и даже была тамадой. Не могу сказать, что эти свадьбы сильно отличались от хорошей светской свадьбы, где не позволяются питейные излишества и пошлые речи, но особый чин и настрой, безусловно, присутствовал.

Некоторыми моментами, исходящими из православных традиций и адаптированными к сегодняшнему времени, я поделюсь с читателями.

Во-первых, важно подготовить встречу молодых. Проведем их через «свадебные ворота», которые делаются из одного длинного рушника. Парень и девушка высоко поднимают рушник за середину, образуя угол. В эти ворота, нагибаясь, показывая свое смирение, проходят молодые. Далее они проходят по «коридору» из гостей, которые осыпают их лепестками роз. В это время гости могут что-то хором провозглашать, например, «Честь и слава молодым!». Также в это время может петь народный хор или звучать музыка.

В конце «коридора» пару встречают родители с иконами и хлебным караваем. Часто спрашивают: кто должен держать иконы и какие? Принято встречать иконами Спасителя и Матери Божией «Казанская». А благословлять молодых могут как родители жениха, так и невесты, как договорятся старшие. Про хлебный каравай, мне кажется, известно всем. Говорят, кто больше откусит, тот и будет лидером в паре. Это, конечно, шутка, которая допускается. Но на мой взгляд, важнее было бы перекрестить хлеб, перекреститься самим молодым, чтобы утвердить семейную традицию относиться к святыне хлеба с благоговением.

Во-вторых, на православной свадьбе нужно помнить о молитве. Когда все гости рассядутся, ведущий или, как принято называть, тамада, провозглашает начало трапезы, и всеми присутствующими поется пасхальный тропарь (на Пасху) или «Отче наш» (в другое время). Пищу благословляет присутствующий священник, либо родители или крестные.

Следует и в заключение свадебной трапезы петь благодарственную молитву. После «расслабления» часто забывается это правило. А ведь вся свадебная церемония содержит в себе благословение и поучение на весь жизненный путь новой семьи.

В-третьих, важно дать полезные наставления молодой семье. Чтобы не утомлять гостей и излишне не затягивать, все можно провести в форме игры, а весь «Свод правил и обязанностей» подарить молодым в печатном виде.

Вообще, свадьбы на Руси всегда «играли», поэтому, по русской традиции, на свадьбах прижились ратные соревнования, испытания молодых, а также загадки и шутки, застольные песнопения, хороводы.

Очень мне нравятся большие сельские свадьбы, когда народ выходит на улицу, мужчины показывают умения метать копья, колоть дрова. Девушки водят хороводы, дети играют в «Третий лишний», и все включаются в игру «Ручеек». Можно и голубей выпустить, заранее приготовленных. Такая атмосфера всеобщего праздника отвлекает от питейных излишеств, поднимает в душе какие-то уснувшие пласты исторической памяти. Здесь можно и прохожих угостить. Широта русской свадьбы как раз исходила из того, что такое бывает один раз в жизни.

Меня очень радует тот факт, что пока ни один брак моих подопечных, чьи свадьбы я проводила, не распался! Это говорит лишь об одном: о серьезном и благоговейном отношении к великому Таинству Брака, установленному Богом, к самому важному шагу в жизни, с которого начинается и продолжается сама жизнь на земле. Как отрадно, что эти семьи сегодня являются примером и украшением нашей повседневности, хранящими верность и любовь, носящими, по слову апостола, «бремена друг друга».

Софья Никулина, газета "Благовест"

Святые о супружестве:

Муж является главой семьи не потому, что он мужчина, а потому, что он является образом Христа, и жена его и дети могут видеть в нем этот образ, то есть образ любви безграничной, любви преданной, любви самоотверженной, любви, которая готова на все, чтобы спасти, защитить, напитать, утешить, обрадовать, воспитать свою семью.

Антоний, митрополит Сурожский (1914-2003)

Главенство мужа в семье – не тирания, не унижение и угнетение, а деятельная любовь.

Послание к Ефесянам, глава 5, стих 25

Муж – глава жены и семейства. Жена – находится в повиновении мужу, посколь-ку равенство доводит до ссор.

Свт. Иоанн Златоуст (349 – 407)