Так и появляются своеобразные стереотипы, плотно засевшие в нашем сознании. Некоторые из этих так называемых «мифов» прокомментировал иеродиакон Афанасий (Шапошников), руководитель отдела краеведения Городецкой епархии.
Миф 1: Монахи живут только в монастырях.
Главное качество, которое отличает монаха от других людей – это послушание. Иногда послушание предполагает служение на приходе в храме или даже за границей. Есть монахи, которые служат в скитах, так называемых небольших монастырях. Они могут какое-то время жить даже в миру, но, конечно, только по благословлению, которое предполагает различную помощь другим. Таким образом, монахи могут жить где угодно, главное для них – это отсечение своей воли и выполнение послушания.
Миф 2: Монахами становятся те, у кого не задалась мирская жизнь.
Встречаются разные ситуации, но чаще всего это не так. Взять, например, случай из истории. Василий Николаевич Муравьев был богатейшим человеком, купцом – мы его знаем как преподобного Серафима Вырицкого. Монахом он хотел стать еще в молодые годы, но не был благословлен своим духовником. Юноше было наставлено продолжать дело отца. Но пришло время, и он действительно стал старцем. Помимо этого, монахами становились и известные военнослужащие, дворяне.
Таким образом, существует огромное количество примеров, когда на монашеский путь вставали люди, имевшие успешную, обеспеченную жизнь в миру. Однако, они в одночасье от нее отказались.
Миф 3: Монахи – люди строгие и суровые.
Монахи такие же люди, как и все. У них могут быть разные характеры, привычки и наклонности. Но, в целом, нельзя сказать, что монах - человек строгий и суровый. Таким он должен быть только по отношению к себе, но не к другим. Монах, прежде всего, должен чувствовать чужую боль, чужие проблемы.
Сама канва христианской жизни устроена так, что нельзя ни над кем подсмеиваться, подшучивать, поэтому внешне поведение монаха и может выглядеть несколько сурово, отстраненно.
Миф 4: Монах полностью отрекается от мирского имени.
При постриге монашествующий получает новое имя, часто отличное от прежнего - "мирского". Это в том числе значит, что человек отказывает от своей прежней жизни и посвящает себя Богу. Но по "привычке" кто-то из друзей, знакомых и родственников по-прежнему может обращаться к нему по "старому" имени. Например, родители же не будут обращаться к своему сыну «отец Иоанн». Будет ли в таком случае монах отзываться или принципиально делать вид, что обращются не к нему? Скорее всего, он конечно, откликнется, но все-таки стоит сделать над собой усилие и постараться привынуть к новому имени "старого знакомого" - в том числе из уважения к человеку и его выбору.
Миф 5: Монашеская жизнь практически безгрешна.
Безгрешен только Господь. Даже у святых людей бывали грешные мысли. Это говорит о том, что, пока человек живет на земле, грехи и страсти постоянно борются в его сердце. Говорят, что монах – это воин, который находится на передовом рубеже внешней границы обороны Церкви. Поэтому он постоянно сталкивается с различными искушениями. Конечно, монаху проще, потому что, принимая постриг, он соединяется с Богом, который берет его под свою защиту и покровительство. Согрешить могут все – главное, чтобы было покаяние.
Миф 6: Монахи – люди бездетные.
Бывает так, что человек становится монахом в преклонном возрасте, и до пострига у него могла быть семья и дети. Часто даже многодетные священники после смерти жены становятся монахами.
В монашестве заводить детей, конечно, нельзя, хотя можно брать под опеку. Такое особенно часто случалось во время Великой Отечественной войны. Помимо этого, монахи могут преподавать в школах и гимназиях. Участвуя в воспитании и формировании своих воспитанников, они также могут считать их своими, хоть и духовными, детьми.
Подготовила Анастасия Корнева