Но та суббота, которую мы называем Великой Субботой, явилась субботой необычной, совершенно особой на протяжении всей человеческой истории, потому что в этот день оказались разделенными душа Спасителя и Его тело, но Божество осталось нераздельным от Его души.

Предание Церкви говорит о том, что после кончины тело Спасителя оставалось во Гробе, а Его бессмертная душа сошла в ад, сошла для того, чтобы благовествовать всем тем праведным людям, которые находились в аду до Его пришествия. И Господь, принеся им весть об освобождении, избавил наших праотцев от тирании ада и повел их в Рай.

В Великую Субботу с утра не полагается совершать Литургию. Богослужение должно совершаться уже днем, начинаться с вечерни, и неслучайно именно с вечерни и начинается наша Божественная литургия. И в середине Литургии мы слышим светлые слова – повествование о воскресении Христа. В середине богослужения священно-служители переодеваются из черных одежд в светлые, белые, блистающие одежды, и мы уже чувствуем радость Воскресения Христова. Согласно восточной традиции, после этого богослужения, которое знаменует собой переход к радости Пасхи, верующие уже поздравляют друг друга с прекрасным Воскресением.

Они еще не произносят этих удивительных слов «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!», но уже поздравляют друг друга с праздником Пасхи.

Из-за нашей занятости, из-за того, что богослужения происходят все-таки чаще утром, мы встречаем пасхальную радость гораздо раньше, чем встречали её в древности в монастырях и в храмах. А потому для нас Великая Суббота – уже предощущение радостного праздника. Мы поем радостные песнопения, почти пасхальные, когда в храмах освящают куличи, когда все говорит уже о грядущей радости светлого Христова Воскресения.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Скачать	Название	Воспроизведение	Размер	Длительность
	Слово Архипастыря.Великая суббота		5.9 MB	4:18 min