В Великую Пятницу состоялся страшный неправедный суд над Христом. Его взяли после предательства Иуды, в Гефсиманском саду, где Он молился, как говорит евангелист, до кровавого пота. И вот приближается час, приближаются воины, которые берут Его. Происходит достаточно краткий суд у иудейских начальников, затем Спасителя ведут к Пилату, и тот, несмотря на свое желание отказаться от осуждения Спасителя, вынужден сделать это, потому что иначе в городе произойдет возмущение.

Весь народ вдруг предпочел освободить разбойника, нежели Проповедника, который нёс людям только благо, который говорил о Небесном Царстве, который исцелял болящих, помогал страждущим.

Весь народ вдруг изменился и закричал: «Распни, распни Его!» Народ разочаровался. Люди думали, что Христос принесет земной рай, что Христос станет освободителем от ненавистных оккупантов, а оказалось, что этот проповедник говорит всего лишь о каком-то непонятном Небесном Царстве. А что может быть страшнее, чем несбывшееся ожидание? К тому же действовала пропаганда со стороны начальников народа. Все это и привело Спасителя на Крест.

Христос недолго мучился на Кресте. Произнеся «Свершилось!», Господь предает Свой дух Богу.

В Великую Пятницу в середине дня происходит сначала вынос Плащаницы, которая символизирует бездыханное тело Спасителя, а затем погребение Плащаницы, то есть погребение образа Спасителя. Все это является символическими действиями, когда мы оплакиваем Спасителя, когда все мы выказываем удивление тому, как может умереть плотью Бог, причастный к творению этого мира.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Скачать	Название	Воспроизведение	Размер	Длительность
	Слово Архипастыря. Великая пятница		6.1 MB	4:24 min