shapka

Воскресенье, 22 Сентября 2019 07:22

«Для Слова Божия нет уз»

Оцените материал
(1 Голосовать)
«Для Слова Божия нет уз» pexels.com

В преддверии Международной недели глухих, которая отмечается в последнюю полную неделю сентября и завершается Международным днем глухих, хотелось бы вновь коснуться проблем людей с ограниченными возможностями. Как глухому или незрячему помочь взрастить веру? Ведь для многих способность видеть и слышать воспринимается «по умолчанию», мы постоянно ею пользуемся и при этом почти ее не замечаем. А если ее нет?

В Рязани уже более десяти лет существует православная община глухих и слабослышащих, а в Николо-Ямском храме совершается Божественная литургия с сурдопереводом. Для людей с недостатком слуха этот храм стал родным, а каждое богослужение воспринимается ими как маленькая Пасха. Приходят сюда люди с разным уровнем образования и разного возраста, но все они находят здесь то, что нужно каждому из нас, – понимание и любовь. Общаясь с этими людьми, еще сильнее понимаешь, как непросто жить в наше нелегкое время, а этим людям тем более трудно.

Но священнослужители храма окормляют не только глухих, но и многих других людей с ограниченными возможностями здоровья. Духовно-просветительский центр Николо-Ямского храма давно сотрудничает с Рязанской областной специальной библиотекой для слепых, которая в минувшем году отметила свое 60-летие.

Когда-то царь Соломон называл свою библиотеку «Аптека для души». И такое определение вполне созвучно сегодняшнему восприятию библиотеки для незрячих и слабовидящих, с ее особым профилем, уникальной многогранностью. Тем паче, что в нашей совместной деятельности мы помогаем незрячему человеку прийти к осознанию бессмысленности жизни без Бога, без Святых Таинств, без участия в богослужении. Но даже если незрячие ходят в церковь, они плохо ориентируются в пространстве храма, плохо себе представляют, что такое икона и как она выглядит, что такое священническое облачение и из чего оно состоит. Так же как глухой, приходя в храм, видит, что люди внимательно слушают хор, видит сосредоточенность на звучащих молитвах, но, не слыша, он не понимает, на чем сконцентрировать внимание.

Наша же задача – помочь людям с ограниченными возможностями и научить их ориентироваться в мире православия.

Впрочем, и нам есть чему поучиться у них. Удивительно было наблюдать, как во время совместной паломнической поездки к мощам блаженной Матроны Московской глухие и незрячие поддерживали друг друга. Как будто незрячие стали ушами для глухих, а глухие – глазами для слабовидящих. Как доброжелательны, открыты для общения эти люди! В то же время пришло осознание того, как не хватает воцерковленных сурдопереводчиков и тифлопедагогов. И, видимо, не случайно в напутственном слове группе паломников с ограниченными возможностями Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил III отметил, что «проблема настоящего времени состоит в том, что зачастую люди, имеющие очи телесные, слепы духовно. У Бога нет тела, но Он видит и слышит. Поэтому по-настоящему хорошо видит тот, у кого открыты и не замутнены духовные очи».

Общественное призрение с самого начала выступало на Руси как явление национальное, самобытное, обусловленное во многом условиями русской действительности, в котором нашли свое отражение такие черты русского национального характера, как милосердное отношение к убогим, сочувствие, отзывчивость и забота об их судьбе. Еще при Феодосии Печерском неподалеку от Киево-Печерского монастыря был организован дом для слепых, глухих, немых и хромых с церковью святого архидиакона Стефана. Летописные записи содержат упоминание о том, что «о доме сем шла большая слава».

Подобную заботу старается претворять в жизнь и Николо-Ямской храм. Вслед за написанием иконы «Исцеление глухонемого» были изготовлены рельефные иконы для тех, кому нужны образы, которые можно трогать. И здесь, наверное, уместно напомнить о традиции, которая была на Руси и сохранилась в монастырях Болгарии и Греции, – класть под писанную икону маленькую резную. Возможно, смысл этой традиции кому-то недоступен, но, по-моему, не составляет большого труда понять, что это древний аналог азбуки Брайля.

Икона – это Библия в красках. А зрячий человек 80 процентов информации воспринимает через зрение. У незрячего это восприятие смещается в сторону других органов чувств, и в не последнюю очередь – к осязанию. Одна слепая от рождения женщина призналась, что много лет не могла понять, что такое икона. Лишь прикоснувшись к рельефной иконе, она наконец поняла, что это.

Однако, чтобы у незрячего сложился правдивый образ, соответствующий реальности, необходимо словесное сопровождение со стороны зрячего специалиста, который владеет методикой чтения рельефного изображения.

В День славянской письменности и культуры центром Николо-Ямского храма совместно с сотрудниками Рязанской областной специальной библиотеки для слепых были проведены экскурсии для незрячих и слабовидящих читателей библиотеки и членов клуба общения «Диалог на равных» (людей с ограниченными возможностями здоровья). Знакомство с историей храма, историей и особенностями славянского языка, возможность руками осязать церковнославянские буквицы не просто заинтересовали и вдохновили особенных экскурсантов, но еще и заставили задуматься о непреходящих истинах и задавать вопросы.

Священник Вячеслав Осадчук, духовник общины глухонемых

Газета "Благовест"

Прочитано 44 раз Последнее изменение Воскресенье, 22 Сентября 2019 07:55
Другие материалы в этой категории: « Не причини добро Сим победиши »

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены