shapka

Среда, 21 Ноября 2018 10:44

Разберутся без нас?

Оцените материал
(0 голосов)
Разберутся без нас? Фото: митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Не так давно архиепископа Верейского Амвросия, ректора Московской духовной академии, власти Украины не пустили на территорию страны. Пограничники, ссылаясь на то, что нет официального приглашения принимающей стороны, задержали владыку на несколько часов и отправили обратно. Причем архиепископ Амвросий был совершенно официально приглашен для участия в актовом дне Киевской духовной академии. 

За день до этого Петр Порошенко заявил, что священникам Русской Православной Церкви «нечего делать» в Украине, призвав их покинуть страну. И все это происходит на фоне решений Фанара, которые молчаливо принимаются практически всеми православными церквями мира, кроме Русской (Фанар – район Стамбула, где расположена резиденция Константинопольского патриарха).

Можно было бы сказать: «Разберутся и без нас». Мол, что тут скажешь, и, главное, зачем?

Но то, что происходит на наших глазах, имеет непосредственное отношение к нам, только лишь потому, что происходит в нашей Церкви – не просто в русской, а в Христовой. Конфликт и бурное обсуждение решений Константинопольского патриархата и реакции на него Русской Православной Церкви (а это именно реакция на решения, и ничего больше) обнажило несколько другую проблему современного христианского сознания: местечковость мысли.

Год назад в одном из сирийских университетов расстреляли 150 студентов только за то, что они были христианами, а эту новость не взяло к публикации ни одно информационное агентство. Это же не у нас происходит.

Зато с упоением мы можем следить за неудачами прогнивающего Запада и винить Штаты во всех проблемах. Плавно это мировоззрение перекочевало и в Церковь: какая там разница, что у патриархов – главное, как мы тут. И вот эта граница «тут» сначала сузилась до масштабов государства, затем области и, наконец, конкретного храма. Самая главная новость на приходе – перевели ли отца настоятеля или нет. Всё.

Говоря о Православии в планетарных масштабах, мы должны понимать: изначально Церковь существовала как конгломерат равных и самодостаточных общин, разделенных в первую очередь по лингвистическому, а не политическому принципу, где не было первых и последних по благодати и важности. Христос сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35)». И даже со столичным Римским епископом ходил выяснять отношения Первоиерарх малоазийской «деревни» – святой Поликарп Смирнский – именно потому, что изначально не было даже мысли о первенстве одной православной общины перед другой, вне зависимости от богатства и дружбы с императором.

Иное дело – католицизм, с его управлением всем миром из одного центра. Эта модель была изначальной в римском мировоззрении: римляне так мыслили себя в масштабах вселенной. Именно поэтому, когда в 1054 году восточная часть Церкви укорила Рим, претендующий на исключительное главенство, в неправильном (нетрадиционном) понимании значения и влияния церковной общины, Римская церковь указала на то, что с этой моделью восточная часть Церкви мирилась уже не одно столетие. Почему? В юридическом поле есть такое понятие «прецедент», что означает случай, имевший место в прошлом и служащий примером или оправданием для последующих случаев подобного рода.

Еще за несколько столетий до раскола римские папы именно так себя вели: посылали своих миссионеров в уже христианские страны, неся именно свою, отличную от других, «самую истинную» традицию. Вместе с искажением вероучения это противостояние и привело к расколу, который до сих пор не уврачеван.

Современная ситуация на Украине слишком напоминает события XI века: претензии на политическое влияние, амбиции со стороны патриарха Варфоломея управлять всеми христианами из одного центра, нежелание видеть истинное положение вещей, пренебрежение традициями и устоями конкретной местности. Но мы научены горьким опытом, поэтому решение о разрыве евхаристического общения – это реакция на действия Фанара, дабы не создавать прецедента молчаливого согласия.

Если хотя бы в теории можно попробовать как-то оправдывать решение о снятии анафемы с раскольников, то отменять документ, которому уже 300 лет – это даже с точки зрения юриспруденции (да и здравого смысла) перебор. Сразу напрашивается вопрос: а почему именно сейчас? И почему Филарет (Денисенко) подал апелляцию именно сейчас, а не 27 лет назад, когда его предали анафеме? Потому что сейчас самая лучшая политическая ситуация. Политика и ничего больше.

Но, к сожалению, две тысячи лет существования Церкви в мире говорят нам о том, что ни к чему хорошему участие в политических играх не приводит.

И вот Фанар призывает всех верующих православных христиан к мирному и братскому решению проблемной ситуации. Призыв на фоне решений Синода Русской Православной Церкви звучит как елей на раны, но дела современной Украины говорят об обратном – архиепископа Амвросия даже не пустили на порог, хотя целью его приезда было, строго говоря, образование, а не вмешательство во внутренние дела Украинской Церкви.

Получается, что воплощаются слова Христа Спасителя: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). Патриарх Варфоломей говорит о братском отношении и понимании выбора части украинских православных христиан, которые, как показывает практика, ведут себя вообще, как не знающие Христа. Да и из уст официальных спикеров раскольников все реже и реже (даже чисто лингвистически) звучат такие слова как Бог, Христос, вера. Все больше об административном делении и политической самоидентификации. И это происходит в нашей Церкви. Что мы можем сделать? Мы можем, да и строго говоря, должны, обратить наше внимание к Богу в молитве и просить Его урегулировать этот конфликт, уврачевать души и напомнить людям, что Церковь – это не просто административная единица, но и Тело Христово, неделимое и вечное!

Священник Павел Коньков

Прочитано 38 раз Последнее изменение Пятница, 16 Ноября 2018 08:49
Другие материалы в этой категории: « Церковь не одолеть Батюшка на «стриме» »

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены