В письме из Кронштадта от 28 декабря 1899 г. отец Иоанн Кронштадтский писал игумении Таисии (Солоповой): «<…> Недавно я ездил в Харьковскую губернию <…>, а по возвращении оттуда ездил опять в Рязанскую губернию».

Что подвигало знаменитого пастыря Русской земли опять и опять на паломничество в Рязанский край?

Ответить на этот вопрос достаточно сложно, но о поездках жителей Рязанской губернии к отцу Иоанну Сергиеву в Кронштадт сохранились сведения в архиве этнографического бюро князя Тенишева.

Один из корреспондентов пишет: «За последнее время большого размера в приокских селах принимает паломничество в Кронштадт к отцу Иоанну Кронштадтскому, портреты которого, иногда в нескольких экземплярах, обязательно находятся в каждой избе».

Другой корреспондент свидетельствует:  «… есть уездный город Ряжск, где в местном соборе находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Казанская». Туда за последнее время много направляется богомольцев. Прославилась эта икона следующим образом: в городе Скопине был парень лет 17-19, согбенный, он ходил, чуть-чуть не касаясь лицом до земли (я его несколько лет знал таким). Года два тому назад этот субъект отправился в город Кронштадт к протоиерею отцу Иоанну Сергиеву за помощью, а тот направил его в город Ряжск в собор, говоря, что там на колокольне находится старинная икона Божией Матери, и посоветовал ему просить ряжское духовенство отыскать эту икону и отслужить пред нею молебен, что и было исполнено; после этого больной согбенный выпрямился и стал свободно ходить (я его лично видел таким)». Как видно, праведный Иоанн Кронштадтский обладал благодатными дарами прозорливости и врачевания.

Но особенное отношение было у отца Иоанна к месту, находящемуся под покровительством святого апостола Иоанна Богослова, – Богословщине. Так называлась Захаровская земля с XIII века – времени основания Иоанно-Богословского монастыря Рязанской епархии.

С давних пор жители села Захарово бережно сохраняли и передавали из поколения в поколение веру в то, что в создание сельского храма во имя святого апостола Иоанна Богослова внес лепту святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Храм в селе Вороньи Выселки (так раньше называлось Захарово) начали строить 25 мая 1868 года на пожертвования прихожан-благотворителей. У истоков строительства храма стоял священник Григорий Захариевич (Захарович) Муретов.

Средств на строительство храма хватило, но колокольни у храма не было. Недавно изданная переписка святого праведного отца Иоанна Кронштадтского дает нам подтверждение, что он был одним из главных жертвователей на колокольню. Письмо отца Иоанна священнику Григорию Муретову было отправлено не позднее конца ноября 1905 года из Кронштадта и упоминается в общем ответном письме П.Е. Дьячкова и отца Григория к отцу Иоанну от 8 декабря 1905 г. Дьячков благодарил отца Иоанна за посланные на строительство местного храма деньги (500 и 200 руб.) и написал:

«…а когда отец Григорий прочитал с чувством Ваше первое письмо, – то выраженные ваши в нем утешительные слова так подействовали на нас, что у о. Григория навернулись слезы умиления, а я прямо упал на колени и заплакал слезами радости».

В селе Захарово в храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова уникальная акустика, благодаря голосникам, расположенным в виде созвездия под главным куполом. Подтверждением пребывания отца Иоанна Кронштадтского в Захарове является наличие двух рядов голосников в своде над алтарной преградой собора в честь Двунадесяти апостолов Христовых Иоанновского женского ставропигиального монастыря в Санкт-Петербурге, аналогичных захаровским. Подобного строительного приема нет ни в одном из храмов Санкт-Петербурга. Известно, что собор монастыря строился при личном участии святого праведника.

Святой подвижник отец Иоанн Кронштадтский многое предвидел в грядущих судьбах России. Он призывал народ молитвенно стоять за Русь, хранить веру православную, благоукрашать родную землю. И он же сам сеял семена веры. Ярким примером служит блаженная Пелагея Захаровская (20.X.1890 – 06.XII.1966). Именно Захаровская земля была прославлена жизнью и чудесами великой русской исповедницы и верной хранительницы православной веры Пелагеи Александровны Лобачевой – Полюшки Захаровской, как называют ее в народе.

Она прожила многотрудную жизнь, скиталась, подвергалась гонениям, но обрела новый дом и семью – семью Анастасии и Петра Орловых, для которых стала духовной матерью.

Отец Анастасии Орловой, Василий Чичев, был старостой захаровской церкви. Рождение дочери ему предсказал святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. До Насти в семье Чичевых уже рождались дети, но все они умирали во младенчестве.

Тогда Василий пошел за благословением к отцу Иоанну Кронштадтскому, и святой праведник сказал ему: «Народится у вас дочка. Назовите ее Анастасией. Жизнь у нее будет тяжелой, но она станет верующей, благочестивой».

В ту пору, когда отец Иоанн произносил эти слова, в них не было ничего особенного, ибо при жизни отца Иоанна Кронштадтского большинство населения России даже и подумать не могло о том, чтобы быть неверующими. К благочестию крестьяне стремились всеми своими помыслами и делами. Но праведный Иоанн в своей прозорливости указал на имя будущего младенца – Анастасия (в переводе с греческого – Воскресение), как на символ будущего воскресения России после тяжелых испытаний, которые предстояло вынести нашей стране. И Анастасия вместе со своим народом стойко переносила ужасы революционных потрясений, раскулачивания, коллективизацию, голод и страшное лихолетье Великой Отечественной войны. Выбиваясь из сил, она много работала, чтобы прокормить свою семью.

У слепой Полюшки был особый дар духовного видения, когда она попросилась к Анастасии, чтобы та ей дала приют. Две благочестивые женщины встретились под одной кровлей: Анастасия, рождение которой благословил отец Иоанн Кронштадтский, и подвижница Пелагея.

По духовному предвидению отца Иоанна Кронштадтского маленький домик Анастасии и Петра Орловых на окраине села Захарово стал обителью и местом подвигов блаженной Пелагеи Захаровской.

Благодатную силу молитв Полюшки познали в свое время архиепископ Орловский и Брянский Глеб (Смирнов), архиепископ Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров), бывший наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), протоиерей Петр Смирнов, бывший настоятель рязанского Борисо-Глебского кафедрального собора протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон этого же собора отец Павел Смирнов и другие.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский избрал Захаровскую землю и полюбил ее за добрый нрав ее жителей.

Отца Иоанна в повседневной жизни окружало много людей из разных городов и весей, в том числе с Богословщины. Известно, что личный кучер отца Иоанна Кронштадтского был родом из деревни Добрые Пчелы. Человек этот честным трудом и преданностью своей заслужил доверие и большое уважение праведника. Можно сказать, что род его стал под покровительство святого молитвенника. Заступничество это проявилось в чуде рождения и жизни внука крестьянина из Добрых Пчел – Ивана Платонова. В начале февраля 2006 года в газете «Факт» подмосковного города Балашиха было рассказано об Иване Семеновиче Платонове и помещено поздравление с 90-летием.

Появившегося на свет слабого и почти бездыханного малыша положили в гробик и поставили под образа, вверив его судьбу Богу и святым. Как только это произошло, мальчик закричал, сообщая окружающим, что он жив и здоров! Окрестили ребенка в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского, которому верой и правдой служил его дед.

Долгую и интересную жизнь прожил Иван Семенович, не раз подвергался опасности и в лихие революционные годы, и во время войны, перевозя продукты по Дороге жизни и эвакуируя жителей из блокадного Ленинграда. После войны Иван Семенович был назначен председателем поселкового совета Салтыковки (Балашихинский район Московской области).

Еще одним кучером праведного Иоанна Кронштадтского был выходец из деревни Липки, что находится в четырех километрах от села Добрые Пчелы. Узнав от паренька о том, что в деревне нет церкви, а на постройку храма средств нет, отец Иоанн нашел благотворительницу, на чьи средства был построен новый каменный храм. Сам же святой также внес свою лепту в строительство храма во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селе Липки, который никогда не был разрушен.

Отец Иоанн Кронштадтский в знак своей любви к жителям Богословщины жертвовал на постройку церквей в селе Липки, селе Добрые Пчелы, колокольни в селе Захарово.

И нужно сказать, что восстановление колокольни будет знаком признательности жителей Захаровского района подвигам святого праведника отца Иоанна Кронштадтского, всемирно известного подвижника.

Диакон Николай Бондарев, Ольга Бондарева, г. Санкт-Петербург

Опубликовано в газете "Благовест"