Смоленский деревянный храм был построен в 1728 году, а ровно через сто лет на месте прежней возвели большую каменную церковь. Деньги на ее строительство дал представитель древнего дворянского рода Вельяминовых-Зерновых (к сожалению, имя храмоздателя нигде не упоминается), ведущему начало от татарского мурзы Чета, крестившегося в 1330 с именем Захария и основавшего Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь в Костроме. Новая Смоленская церковь была освящена в 1828 году и имела четыре престола: во имя Смоленской иконы Божией Матери, Усекновения Главы Иоанна Предтечи, святой великомученицы Варвары и святителя Николая Чудотворца.
Само село к тому времени было большим и богатым. Имелось кожевенное и красильные заведения, постоялый двор, две мельницы. Занимались крестьяне хлебопашеством и выращиванием льна, из которого изготавливали различные изделия. Сами выделывали овчины, шили шубы. Вокруг были рыбные места, и поэтому ловили рыбу на продажу. В селе были церковно-приходская и земская школы. По переписи 1910 года в Высоких Полянах проживало более двух тысяч человек. Любопытно, что наряду с официальной Православной церковью в селе действовала и старообрядческая церковь постройки 1898 года, и тоже с наименованием в честь Смоленской иконы Божьей Матери.
Смоленский образ один из самых древних. Появился он на Руси еще в середине 11 века. По преданию им византийский император Константин благословил в дорогу свою дочь — царевну Анну, ставшую женой князя Всеволода Ярославича. Их сын Владимир Мономах в 1095 году перенёс образ из родительского удела в Чернигове в город Смоленск, где в 1101 году заложил храм Успения Пресвятой Богородицы, в котором была поставлена икона и стала именоваться Смоленской.
В Высоких Полянах храмовый образ почитался особо. До революции на селе сохранялся обычай «ношения икон по обету». По воспоминаниям старожилов, «на Пасху в селе брали икону Смоленской Божией Матери и носили её „в очередь, кто давал обещание по болезни“. Для этого в Великий пост приходили к настоятелю, заранее записаться.
С прихoдoм советской власти храм был закрыт. Решением Рязoблиспoлкoма от 10 марта 1940 года здание церкви Смоленской Иконы Божией Матери было передано пoд клуб. А в начале 70-х годов 20 века в Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник были переданы две уникальные иконы из храма: «Иoанн Предтеча Крылатый» (XVI век), «Симеoн Стoлпник» (XVIII век). Церковь лишилась своего статуса, убранства, утвари и на долгие годы оставалась не зданием культового назначения, а местом проведения «совместного отдыха и развлечения колхозников». Однако, в те же годы, что были отданы в музей храмовые иконы, жизнь в селе стала угасать. В одном только 1970 году родные места покинули 80 семей. К 2010 году в Полянах оставалось всего 192 человека.
А в ноябре 1999 года в селе был зарегистрирован новый приход. С этого момента началась новая жизнь храма. Страница за страницей пишется его история, продолжающаяся уже в другом тысячелетии. Свершаются службы, проходят крестные ходы. В церкви вновь венчают молодые пары и крестят новорожденных. Вместе с храмом оживает село, а главное души живущих в нем.
Елена Александрина