Нередко в церковной среде можно услышать мнение: знание «надмевает» человека и люди часто используют свои знания, чтобы придумать оправдание не идти в Церковь.

В 13-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам вспомнить притчу о злых виноградарях, которые обманули своего Господина, убили Его слуг и даже Сына. Очевидно, Христос обращается с этим образом к первосвященникам, но и мы можем увидеть себя в образе этих виноградарей. Об этом размышляют священник Павел Коньков и священник Евгений Алёнин.

Во время Свой проповеди Христос произнес много притч, которые Церковь предлагает нам вспомнить на богослужениях в воскресные дни. Одна из них рассказывает о злых виноградарях (Мф.21:33-42).

В Евангельском повествовании, которое Церковь предлагает в 12-ю Неделю по Пятидесятнице, богатый юноша спрашивает Христа, как наследовать Жизнь Вечную. "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим", - отвечает Спаситель. И опечаленный юноша отходит от Него. О значении этого отрывка из Евангелия от Матфея размышляют священнослужители Рязанской епархии.

«Жена да убоится своего мужа» - эти слова апостола Павла из Послания к Ефесянам очень часто вызывают у женщин недоумение и даже возмущение, а у мужчин порой – определенную гордость и превосходство.

История Каина и Авеля – это история совершения первого тяжелого греха после изгнания людей из Рая. И, как ни удивительно, конфликт возник на основе богопочитания, а в итоге стал причиной возникновения новой цивилизации. О том, как современный прогресс связан с ветхозаветными событиями первых времен, рассказывает священник Даниил Маслов.

Среди всех церковных праздников, посвященных Деве Марии, Успение – один из самых почитаемых. Какой смысл несет он в себе? Говоря простым языком, мы отмечаем кончину земной жизни Пресвятой Богородицы. Одно из песнопений праздника звучит так: «О дивное чудо! Источник Жизни во гробе полагается…».

Продолжаем публиковать подробный комментарий митрополита Рязанского и Михайловского Марка на Евангелие от Иоанна. Сегодня текст посвящен отрывку из восьмой главы (Ин.8:1 - 20).