Два раза в своих Посланиях Апостол Павел особенно настаивает на том, как мы должны друг друга принимать. В одном месте он нас призывает быть щедрыми и любвеобильными в гостеприимстве; потому, – говорит он, – что многие, оказывая гостеприимство людям, приняли в свои дома Ангелов... Не в том, может быть, смысле, что Небесные Силы видимо посетили их дома, а что в лице скромного, незаметного странника к ним постучался – к нам стучится! – в дверь вестник Божий, человек, который является иконой страждущего Христа, образом Спасителя, стоящего у нашей двери и стучащего, и молящего о том, чтобы эти двери раскрылись и чтобы Ему, бездомному, одинокому, обездоленному был дан приют.

В 24-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам отрывок Евангелия от Луки, в котором рассказывается о двух чудесах Христа. Сначала в толпе людей от тяжелой и длительной болезни исцеляется женщина, тайком прикоснувшаяся к краю одежды Христа. А затем Христос воскрешает умершую дочь начальника синагоги. Такое великое чудо было первым с момента начала проповеди Христа - до этого Он еще ни разу не воскрешал людей. Об этом евангельском отрывке, а также о вере и сомнении размышляют игумен Паисий (Савосин), священник Вячеслав Савинцев и священник Евгений Алёнин.

"Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины". (Послание апостола Павла к Ефесянам, 4 глава, стихи 22-24)

В 23-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам вспомнить отрывок Евангелия от Луки. В Гадаринской стране Христос встречает бесноватого и исцеляет его. Легион бесов, сидевший в этом человеке, Он направляет в стадо свиней. О том, почему именно так развивались события этого эпизода, размышляют игумен Паисий (Савосин) и священник Иоанн Иванов.

В 22-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам вспомнить еще одну притчу, рассказанную Христом. История о богаче, который после смерти попадает в муки ада, и о бедняке Лазаре, который пребывает в милости на Лоне Авраамовом, - это не просто рассказ о том, что богатые не могут попасть в Рай. Это повод задуматься о том, как мы распоряжаемся теми дарами, которые дает нам Господь. Об этом размышляют священнослужители Рязанской епархии.

В Неделю 21-ю по Пятидесятнице Церковь предлагает вспомнить одну из рассказанных Христом притч - о сеятеле.

Священник Вячеслав Осадчук и священник Вячеслав Савинцев рассказывают о символизме этой истории и о том, как она применима к нам - современным христианам.

Ближайшая суббота перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского (в 2023 году это 28 октября) в народной среде считается одним из главных поминальных дней. В наше время широко распространена версия о том, что Димитриевская родительская суббота была установлена благоверным князем Дмитрием Донским для поминовения воинов, павших на поле Куликовом. Однако такая связь появилась только в XVIII или даже XIX веках.

Хотя атеизм – это практически отмирающее явление, которое в чистом виде встречается редко, споры о бытии или небытии Бога всё равно остаются довольно актуальными. Больше проблем мне как священнику, пожалуй, видится в массовом увлечении современного обывателя низкосортной «духовной попсой» – оккультизмом. Он в некотором смысле даже хуже атеизма, ведь вера в сглазы, гороскопы и гадания подразумевает ни к чему не обязывающую в нравственном плане псевдорелигиозную картину мира, в которой безличный пантеистический «бог» выступает как утилитарное средство, но не как цель.