23 февраля начинает Великий пост, который в этом году завершится 12 апреля. Тех, кто хочет впервые попробовать свои силы в воздержании, часто пугает чрезмерно строгий устав и меры ограничений. Мы боимся не справиться с нагрузкой и нарушить пост, а из-за этого страха предпочитаем даже и не начинать поститься. О том, как справиться с этим страхом и немного облегчить бремя воздержания тем, кто собирается поститься впервые, рассказывает диакон Андрей Викулов.

Главный праздник для православных в феврале – Сретение Господне. Многие знают о том, что название праздника переводится как «встреча» и праздник связан с воспоминанием встречи старца Симеона с Богомладенцем Иисусом в Иерусалимском храме. Но только ли об этой встрече идет речь?

Столкнувшись со священником, люди часто воспринимают его личность неразрывно с его служением, хотя, конечно же, священный сан он принял на определенном этапе своей жизни. Ко священству надо было как-то прийти. Да и не каждый человек может получить сан, только захотев этого. А как люди становятся священниками и кто может это сделать?

Начались подготовительные недели к Великому посту, и вновь Церковь предлагает нам вспомнить наиболее яркие и поучительные отрывки из Евангелия, которые напоминают о необходимости покаяния и изменения жизни.

Когда альпинистов спрашивают, ради чего они претерпевают столь великие трудности при покорении очередного пика, то они в ответ нередко лишь укзывают рукой в сторону прекрасной горной вершины. Показывают вид, погружающий любого, даже самого приземлённого человека в состояние созерцательного восхищения, и патетически, но без фальши произносят: «Ради этого!». Ради этой, не передаваемой словами и изображениями, красоты…

Церковнославянские слова, которые мы слышим на богослужении, иногда по звучанию кажутся очевидными, но значат совсем не то, что мы можем предположить. Вот некоторые из них.

Продолжаем публиковать подробный комментарий митрополита Рязанского и Михайловского Марка на Евангелие от Иоанна. 

Бывает, что после Причастия чувствуется особый духовный подъем и радость, а бывает как будто бы ничего. Значит ли это, что человек причастился «в осуждение», как говорится в молитве?