Елеонская гора и Гефсимания
В Гефсимании Христос собрал Своих учеников для прощальной беседы и моления. Именно здесь Христос обращается к Богу-Отцу со словами: «Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк.14:36). Отсюда Христос смотрит на Иерусалим и скорбит о предстоящем разрушении города. И сюда приходит Иуда со стражниками, чтобы предательским целованием указать им на Учителя.
«Гефсиманский сад находится прямо напротив Храмовой горы, их разделяет лишь Кедронская долина, - рассказывает отец Димитрий. – И действительно, когда смотришь с этого места, то весь Иерусалим перед глазами. И очень легко представить, как здесь стоял Христос и смотрел на город. В Гефсимании еще до революции был построен монастырь в честь равноапостольной Марии Магдалины – сейчас он принадлежит Русской Православной Церкви за границей, и у русских паломников есть туда доступ».
Дом первосвященника Каиафы
После ареста Христос был приведен к первосвященнику Каиафе и предстал перед синедрионом. В это время апостол Петр находился снаружи, и именно здесь сбылись слова Спасителя: «Ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мк.14:30).
«В 19 веке католические миссионеры нашли место, которое называется сейчас храм Петра в Галликанту. Там проводили раскопки и под несколькими храмами были найдены остатки дома богатого человека, - рассказывает отец Димитрий. – По найденным в нем артефактом было определено, что это и есть дом первосвященника Каиафы. Название Галликанту неслучайно. Это переводится как «пение петуха» - как раз в память об эпизоде отречения апостола Петра. В подвалах этого дома на стене было найдено изображение молящегося перед крестом человека – оно скорее всего византийское, и есть предположение, что это апостол Петр, просящий прощения за свое отречение».
Via Dolorosa – «Путь скорби»
Из дома первосвященника Каиафы Христос был приведен на суд к Понтию Пилату, а затем уже отсюда по Виа Долороза – «пути скорби» - нес Свой крест к Голгофе. Есть различные предположения, где располагалась Претория, в которой проходил суд. Традиционно считается, что это место, где ранее находилась римская крепость Антония. И именно отсюда начинается Крестный путь Христа.
«Даже если эта теория и верна, то в любом случае тот путь, по которому шел Спаситель, пролегал на 5-7 метров ниже – за века культурный слой поднялся значительно, - поясняет отец Димитрий. – Кроме того, во II веке император Адриан уничтожил весь Иерусалим, в котором происходили Евангельские события, и воздвиг здесь новый город – Элия Капитолина. И то место, которое сейчас считается Старым Городом – это по сути границы города, построенного Адрианом. То есть в любом случае, путь Христа отличался от того, который сейчас называют «Виа Долороза». Последние исследования археолога Саймона Гибсона, подтвержденные данными древних византийских источников, говорят о том, что Пилат жил во дворце Ирода Великого – недалеко от Яффских ворот, в совершенно другом конце Иерусалима.
Голгофа
Евангелие говорит нам о том, Христос для казни был выведен за пределы города. Сейчас Голгофа является частью храма Гроба Господня, где в Пасхальную ночь совершается главное богослужение Церковного года.
«Несколько лет назад проводились работы по восстановлению Кувуклии – места, где был погребен Христос, - рассказывает протоиерей Димитрий Гольцев. – И тогда ученым разрешили провести там раскопки и исследования. Был открыт камень, закрывающий ложе – место, где лежало Тело. Ученые подтвердили, что это действительно древняя гробница. Более того, по традиции захоронений того времени, в таких пещерах делались специальные ниши в стене, куда позднее – примерно через год - помещали прах умершего. Так вот, гробница под Кувуклией не имеет таких углублений. Это говорит о следующем: во-первых, в ней не было более ранних захоронений (а именно об этом и говорит Евангелие – для Христа была устроена новая гробница). А во-вторых, прах похороненного здесь усопшего не был в последствии никуда перемещен – либо «украден», как говорят евреи, либо – воскрес. Так что действительно, последние исследования подтверждают, что именно на этом месте был распят и погребен Спаситель».
Газета "Панорама города"