Помните этот эпизод пребывания Христа в пустыне? Этот сорокадневный период поста Господа Иисуса и Его противостояния дьяволу стал прообразом нашего Великого Поста.
Но до какого времени отступил враг? До вот этого:
"Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: «Я Божий Сын»" (Евангелие от Матфея, глава 27).
Если в пустыне дьявол искушал непосредственно, то здесь - через окружающих людей. Виден тот же самый почерк, что и при искушении в пустыне: "если Ты Сын Божий, сойди с Креста", " спаси Себя Сам и уверуем!.."
То же сами происходит и с нами, когда враг через окружающих или через собственные наши мысли внушает нам: "Да зачем тебе опять в храм? что, святым хочешь стать? Ну давай, сотвори чудо - исцели себя сам, например, - и мы поверим, что от твоих походов в Церковь есть толк. Не можешь? Так и толку тогда от твоих исповедей и причастий? Одно и то же талдычишь из раза в раз, а ничего не меняется!.."
Знакомый монолог? Это всë тот же голос, который некогда искушал Христа в пустыне, а после и на Кресте. Нас он тоже хочет сбить с толку и заставить сойти с нашего Креста. Но не для этого мы встали на этот Путь, в котором да и укрепит Христос, который "Сам претерпел, быв искушен, а значит может и искушаемым помочь" (Библия. Послание к Евреем, глава 2).