Недавно я получила вот такую ценную «обратную связь» как редактор. Порою мы пишем в своей православной прессе об «очевидных вещах», а потом понимаем, что они далеко не для всех так уж очевидны. Давайте сегодня подробно разберем все вопросы о Причастии — главном таинстве Православной Церкви.
Точнее, в Церкви есть Таинство Евхаристии — это таинство, в котором хлеб (специальная большая просфора для богослужения) и вино становятся Телом и Кровью Христа. (Богословски точно будет использовать термин «преложение»: Преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы). Иначе их именуют Святыми Дарами. Таинство это происходит во время главного церковного богослужения — литургии.
В городских храмах литургии служатся, как правило, ежедневно по утрам.
Крещеные верующие люди могут в конце литургии причаститься Святых Даров (от слова «часть» — то есть причастник становится как бы частью Тела Христова, таинственно соединяясь с Ним и через Него со всей Церковью). С практической точки зрения Причастие —это процесс вкушения Святых Даров с ложечки («лжицы») из Потира (особой Чаши, напоминающей большой золотой или серебряный кубок, куда небольшими кусочками опускаются Святые Дары).
Чашу священник выносит из алтаря в конце литургии, читает молитву, кратко напоминает собравшимся, кто может приступить к Причастию и далее причащает народ, выстроившийся в очередь, под пение хора: «Тело Христово приимите, Источника бессмертного вкусите». Каждый причастившийся («причастник») далее идет запивать Святые Дары к отдельному столику, где ему дадут кусок просфоры и чашечку или стаканчик «запивки» (обычно это вода с небольшой добавкой вина или для детей — варенья, а для младенцев — просто кипяченая вода).
Вот в практической области часто и возникает немало вопросов: что можно, что нельзя, как правильно и почему?
https://vk.com/pantanassa
Почему нужно исповедоваться?
Почему все люди старше 7 лет перед Причащением должны исповедоваться, и есть ли исключения? Исключения, действительно, есть. Постоянные прихожане, живущие церковной жизнью и часто приступающие ко Святому Причащению, могут исповедоваться не каждый раз, если, например, причащаются несколько раз в неделю. Или могут исповедоваться за несколько дней до причащения — это актуально, если предстоит Причастие в большой церковный праздник. Исповедавшись заранее, можно немного разгрузить священника в день праздника, что позволит ему уделить больше времени людям, которые бывают в храме редко. Как говорится, мелочь — а всё-таки небольшое дело любви к ближним и к своему приходу.
Почему так важна исповедь? Это ясно из самого смысла Таинства. Готовясь приобщиться Самому Богу мы не можем не постараться хотя бы немного стать Ему ближе по духу, очистившись — насколько возможно — от греха в таинстве покаяния.
Нельзя воспринимать это важнейшее таинство просто как некий ритуал «для здоровья», «на удачу», «просто бабушка сказала сходить». Именно такой подход часто порождает ропот: «А что, без этой вашей исповеди прям никак?». Но возмущенный таким вопросом человек не понимает, что исповедь-то то нужна не священнику, а ему самому, ведь Христос, Которому мы причащаемя, может врачевать наши души и как «Огнь попаляющий» — если мы сами не попалим свои грехи огнем стыда в таинстве исповеди. Апостол Павел писал о недостойном причащении: «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает» (1 Послание к Коринфянам, глава 11).
Дети примерно до семи лет могут не подходить к исповеди просто в силу того, что еще не способны в полной мере чувствовать и понимать ответственность за свои проступки. Но и здесь возможны исключения: если маленький ребенок испытывает по какому-то поводу муки совести и сомнения, он тоже может подойти к священнику на исповедь.
https://vk.com/pantanassa
Что еще важно при подготовке?
Конечно, после упоминания грозной цитаты апостола Павла из послания к Коринфянам, может возникнуть вопрос: а как, помимо исповеди, подготовиться к Причастию, чтобы оно пошло на пользу душе, а не во осуждение? Главная подготовка — это наличие покаянного чувства в сочетании с надеждой на милость Божию. Неправильно — бояться Бога, как раб из притчи, который закопал талант Господина и объяснил: ты, мол, так зол и «жнёшь, где не сеял», что я предпочел ничего с твоим талантом не делать. Не дерзать подходить к Причастию, боясь своего недостоинства — это по сути та же песня. Всякий человек недостоин в сравнении с Богом, но всякого кающегося Господь ждет и готов встретить с распростертыми объятиями.
Для того, чтобы настроить свою душу на этот верный лад покаяния и надежды, перед причащением христианин может использовать пост и молитву. Например, по возможности стоит посетить богослужение накануне вечером а также прочитать дома Последование ко Святому Причащению (небольшой сборник особых молитв).
При большом рвении и наличии времени вместе с последованием принято также читать три канона — эти тексты есть в большинстве молитвословов. И конечно же, есть огромное количество аудиозаписей в интернете — при необходимости последование можно даже просто послушать в машине по пути в храм. Также последование часто читают в храме перед самым причащением. А пост перед Причастием — это полное отсутствие пищи и питья с полуночи накануне причащения (или минимум за 6 часов), супружеское воздержание и еще некурение (для тех, кого это касается). Причащение не натощак возможно только для маленьких детей, для умирающих и для больных, нуждающихся в постоянном приеме лекарств или пищи.
Для тех, кто причащается редко, священник может посоветовать чуть более строгую подготовку: поститься, не вкушая мясной и молочной пищи, накануне или три дня накануне Причащения. Логичным будет добавить сюда и воздержание чувств: накануне Причастия имеет смысл критически обдумать и отложить некоторые виды развлечений — тут у каждой души и совести может быть индивидуальный список того, что приближает к Богу, заставляя только радоваться и благодарить, а что отдаляет, порождая сомнительные помыслы и дела.
https://vk.com/pantanassa
Подготовка детей и вопросы в очереди
В очереди к Причастию мамы с младенцами иногда удивляются, что их просят переложить малыша головой на правую руку. Казалось бы: кому какая разница, на какой руке лежит или сидит мой ребенок?! Но разница велика, и она исключительно практическая. Священник, причащая правой рукой, просто не сможет извернуться к младенцу, лежащему на левой руке мамы — напротив его правого плеча — по крайней мере, не сможет это сделать без риска разлить Святые Дары. А ведь это великая Святыня! Поэтому важно действительно переложить младенца на свой правый локоть, и сделать это стоит заранее, чтобы он в процессе перекладывания не брыкнул Чашу ножкой. По этой же причине стоит внимательно следить за руками и ногами малыша, аккуратно придерживая непоседу.
Взрослые тоже должны приступать к Причастию, чинно сложив руки крестом на груди — это и символ креста, и просто способ не толкнуть ненароком святыню. Категорически нельзя креститься перед Чашей — исходя всё из того же риска толкнуть и разлить Святые Дары.
Есть и еще один важный нюанс: сразу после Причастия не давайте младенцу соску, пока он не запил Святые Дары (на столике с запивкой для малыша выдадут кипяченую воду и ложечку). Также не стоит его еще пару часов слишком активно тормошить, чтобы не срыгнул. Если вы надеваете на младенца дорогую нарядную одежду, лучше заранее повязать слюнявчик. Ведь если малыш срыгнет или плюнет после Причастия, одежду придется сжигать, чтобы не проявить небрежения к святыне, просто бросив платье в стирку. Согласитесь, сжечь только слюнявчик будет не так жалко.
Если малыш боится Причастия
Отдельный вопрос — а что делать, если маленький ребенок истошно кричит, отворачивается и боится причащаться? В большинстве случаев священник не станет причащать его, рекомендуя подождать и почаще ходить в храм, пока дитя привыкнет. И будет прав.
Во-первых, священник не может рисковать разлить Чашу в неравной борьбе с отбивающимся бутузом, во-вторых это и педагогически нецелесообразно — оставлять у ребенка воспоминание о церкви как месте ужаса и какого-то «насилия», где тебя скрутили и причастили вопреки твоим крикам. В-третьих, эта ситуация действует и на других детей: даже малыши, давно привыкшие спокойно причащаться, начинают нервничать и беспокойно заглядывать в глаза своим взрослым. Важно понимать: цель — не причастить любой ценой, а научить ребенка любить это таинство и причащаться с радостью. Как этого достичь?
Первый и самый простой способ — регулярно причащать ребенка с младенчества, сразу после крещения и далее хотя бы раз в две недели. А еще лучше — начинать до рождения: почаще причащаться беременной матери.
После рождения звуки церковного хора с самого начала будут для ребенка родными и привычными. Такие малыши не плачут у Чаши, проверено опытом огромного количества семей. Разве что отвыкнут за время очень долгой болезни. Но и в этом случае они, как правило, быстро вспоминают храм и успокаиваются.
https://vk.com/pantanassa
Если не получилось приучить малыша в первые пару месяцев и ребенок сопротивляется, не стоит усиливать его испуг насильным причащением. Несколько раз просто приходите в храм постоять на службе, посмотреть иконы, позадувать свечи, послушать хор. Давайте из своих рук попробовать запивку или просфору (они вкусные, и малыш привыкнет, что в храме угощают только чем-то вкусным). Во время причащения других детей стойте неподалеку — пускай малыш видит, что все причащаются вполне спокойно. Причащайтесь сами, первой, держа малыша на руках — скорее всего он захочет повторить за мамой.
Еще один очень важный момент: никогда и ни при каких обстоятельствах не обманывайте ребенка в медицинских вопросах. «Укол — это не больно», «Лекарство сладенькое» — этот маленький бытовой обман подрывает доверие ребенка и ко всем остальным вашим обещаниям. Как он поверит, что причащаться не страшно, если вы уже обманывали его у стоматолога или обещали «сладенький» рыбий жир, а теперь какой-то чужой бородатый дядя протягивает ему ложку?
Нужно всегда честно объяснять все риски, отправляясь к врачу, например: «Сейчас тебе тетя уколет палец, чтобы взять немного крови, по которой доктор поймет, как тебя лечить. Может быть немного больно, но это очень недолго и зато потом мы пойдем с тобой купим игрушку за твоё героическое терпение». При таком честном подходе к воспитанию ребенок будет знать, что если уж мама в храме обещает, что будет не больно и не горько — значит, так оно и есть.
Важно еще в обычной жизни не реагировать слишком бурно на детские истерики, тем самым «закрепляя» истеричное поведение.
Плачущему ребенку важно видеть сочувствующего, но спокойного и стабильного взрослого, который не начинает жалеть себя, «мельтешить», искать звёздочку с неба, заламывать руки и истерить в унисон, как барыня в рассказе Куприна про белого пуделя. Мама тебе посочувствует, но лекарство всё равно даст и под твою дудку плясать не станет — зная это, ребенок реже склонен закатывать истерики без повода. А уж если закатил — не пытаемся его «переломить», а сочувствуем, помогаем справиться с эмоциями и привыкнуть.
И последний важный момент — дети с нами имеют, конечно же, не только физическое, но и духовное родство. Духовные интересы, духовная жизнь семьи (или её отсутствие) не могут не отражаться на малыше. Поэтому в приучении ребенка ко Причащению самый короткий путь, как и везде — начинать с себя.
Елена Фетисова