Не будем останавливаться на пользе чтения для человека, об этом сказано немало. Однако какую помощь может оказать хорошая книга в Великий пост? И что это за книга – панацея от всех бед и искушений великопостных?

В целом великопостное чтение можно разделить на две категории: духовные и душевные книги. Рассмотрим те книги, которые имеет смысл прочитать всякому человеку, «постящемуся и непостящемуся», но желающему достойно воспринять светлую пасхальную радость.

В первую очередь это, конечно, духовная литература, в частности святоотеческая.

Духовное…

Книга № 1 – Библия.

Вполне закономерно, что Книга Книг оказалась на первом месте в списке для чтения. Вместе с тем, если сложно прочитать сразу всю (а это, естественно, непросто), существует благочестивая традиция прочитать Великим постом хотя бы все четыре Евангелия из Нового Завета и Книгу псалмов (Псалтирь) из Ветхого Завета, а это уже гораздо реалистичнее даже для тех, кто пребывает в чрезмерных заботах века сего и много работает…

Книга № 2. Лествица («лестница») Иоанна Лествичника.

Написана в глубокой древности игуменом Синайского монастыря, но актуальна по сей день для всех без исключения – и для монахов, и для мирян. Разделена на главы – слова (своего рода «ступени лестницы», возводящей к святости), поэтому неплохо воспринимается.

Книга № 3. Душеполезные поучения и послания аввы Дорофея.

Книга для тех, кто решил, что «Лествицы» недостаточно, или для тех, кому язык Иоанна Лествичника в переводе на русский пришелся не совсем по душе… У аввы Дорофея, хотя и название задано весьма дидактично, нет ничего излишне сложного, и размышления о разных грехах представлены в доступной современному читателю форме. Начинать чтение можно с любого поучения, в любой последовательности, если не хочется в формате от «корки до корки».

Книга № 4. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться? (автор – святитель Феофан Затворник).

Написана не древним подвижником, а святым, жившим не так давно, в середине XIX века, а потому слог еще более простой и понятный, форма – письма к светским лицам (в основе – наставления к юной особе) по разным жизненно важным вопросам. Из этого эпистолярного произведения можно почерпнуть немало ценного: узнать о трех сторонах жизни человека, понять, как обращать житейские дела на «пользу духовную», как «правильно говеть», совершать паломничества, преодолевать тревогу, беспокойство, ощущение одиночества, искушения со «стороны домашних неприятностей»… Проще говоря, эта книга —психологическая поддержка каждому от Вышенского Затворника.

Книга № 5. Жития святых (составитель – святитель Димитрий Ростовский).

Объемный сборник житий разных святых, написанный по месяцам года известным подвижником святителем Димитрием, которого за дар красноречия прозвали «российским Златоустом». В Великий пост вполне реально прочитать жития хотя бы за март и апрель (например, жизнеописание святителя Григория Паламы, преподобного Иоанна Лествичника, преподобной Марии Египетской, образ служения Богу которых вспоминается Церковью в разные воскресенья поста).

…и душевное

Помимо духовной словесности, можно читать и некоторую светскую литературу «для души». К ней относятся главным образом произведения современных православных писателей (с грифом «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви») и преимущественно русских классиков, которые в своих текстах преломляют «пасхальный» тип мировосприятия.

Исследователи даже отмечают, что для русской словесности характерна «пасхальность» – глубокая метафора, отражающая суть всей национальной культуры. Если не углубляться в литературоведческие аспекты этой категории, то можно кратко обозначить это явление как отражение православных идей практически в любом произведении русских классиков, что обусловлено многовековым христианским укладом жизни и менталитетом в нашей стране со времен Крещения Руси. Ключевой сюжетной и идейной составляющей русских текстов становится покаяние как изменение внутреннего мира человека, а вместе с этим и преображение человеческой души, связанное с «воскрешением» к жизни через обращение к вечным ценностям, ко Христу. Именно поэтому даже порой «грустные и нудные» для современного читателя тексты великих классиков всё же оставляют тихий свет в душе и ощущение едва уловимой радости…

Предваряет пасхальную радость воспоминание страданий Христа, строгая подготовка к Светлому празднику, поэтому и сами произведения можно условно разделить на те, которые относятся к великопостной тематике, и те, которые непосредственно описывают пасхальное время. Обратимся в первую очередь к предпасхальным текстам как наиболее подходящим для чтения в Великий пост.

1. Степан Писахов. Как купчиха постничала.

Этот совсем маленький рассказ будет понятен и ребенку, и взрослому. В нем с добрым юмором рассказывается о том, как поститься не нужно и к чему может привести буквальное, а порой и фарисейское следование предписаниям. По словам Спасителя, «ты, когда постишься, помажь главу твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:17–18). Кроме того, в рассказе описываются различные постные блюда, которые будет интересно приготовить современному человеку.

2. Стихи Юрия Живаго (из романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго»).

Особенно среди них можно выделить стихотворения, связанные с описанием событий из Евангелия, пути Христа на Голгофу («Гамлет», «На Страстной», «Чудо», «Дурные дни», «Магдалина», «Гефсиманский сад» и др.), в художественной форме передающие всю масштабность, трагичность и в то же время значимость происходившего. Заслуживают особого внимания строки, актуальные в Дни Страстной седмицы:

Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.

Простое четверостишие из стихотворения «Гефсиманский сад» вместе со всем контекстом поэтического произведения наводит каждого читающего на мысль о собственной «книге жизни», о том, насколько глубоко и качественно она повествует о событиях нашей жизни и о том, какие слова в ней будут последними… Как пишет библейский премудрый Иисус, сын Сирахов, «Помни последняя твоя… и вовеки не согрешишь» (Сир. 7:39).

3. Романы Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание», «Идиот», «Подросток» и др.

Если хочется глубокого погружения в книгу, их стоит прочитать или перечитать, так как во взрослом возрасте и христианском, великопостном ракурсе они воспринимаются совсем по-другому, нежели когда-то в школьные годы (например, про скрытые христианские смыслы романа «Преступление и наказание» см. номер газеты «Логос» за апрель 2024 года).

Каждый выбирает для себя, что именно ему подходит для чтения «в меру своего поста». Во всяком случае, какую бы душеполезную книгу мы ни выбрали, стоит всегда помнить слова Христа о том, что «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10). И даже остановившись всего на одном Евангелии из четырех для вдумчивого прочтения и на единственном маленьком светском рассказе о Великом посте, мы, безусловно, приобретем немалую душевную пользу.

Кристина Красовская