Первая говорит о необходимости помнить и почитать Единого Бога. В отношении заповедей Ветхого завета можно говорить, что исполнить их — дело посильное: можно не красть и не убивать.
Но Христос углубляет ветхозаветные заповеди и дает заповеди совершенно другого порядка: «блаженны милостивые…», «блаженны кроткие…», «блаженны чистые сердцем».

Христос уже дает нам не запреты, а направления. Он призывает нас быть смиренными, кроткими, иметь чистое сердце, проявлять милосердие… Но исполнить любую из этих заповедей по сути дела невозможно, потому что любая из них указывает на бесконечную перспективу.

Можно ли сказать, что мы окончательно очистили свое сердце? Если мы будем сравнивать свое сердце с сердцем монахов-пустынников, святых, мы конечно же никогда не скажем, что очистили его до конца.

Поэтому Христос указывает нам направление в сторону движения, но окончательно исполнить Его заповеди, остановиться на этом пути — невозможно.

Более того, даже двигаться в этом направлении самостоятельно мы не сможем. Мы встречаем тысячи мелких препятствий на пути исполнения заповедей, и только Бог с помощью Своего дара благодати дает нам силу двигаться дальше. Поэтому заповеди Нового завета мы не можем исполнить до конца, но можем и должны двигаться по пути их исполнения с помощью дара Божьей благодати.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк