- Да благословит Вас Милостивый и Щедрый Господь наш!

Прежде всего: слава Богу! Очень радостно, что благодать Его касается сердец людей и привлекает их к Таинствам. Ведь желание Ваше пойти на исповедь и, надеюсь, и Причастие – это Его действие. Знайте, что Он пришёл спасти, а не погубить, и все святые исповедовали себя грешными и нуждающимися в спасении Его.

Конечно, волнение Ваше понятно. Открывая свою душу, человек решается стать под удар, каковы мы пред Христом и стоим – беззащитные, просящие милости. Но Он Сам прежде поставил Себя под удар, приняв человеческое естество и совершив всё для спасения нашего. Потому, встав перед крестом и Евангелием на исповеди, говорите всё Ему. Он принимает Ваше исповедание. Священник – лишь свидетель.

Но даже не только это. А более: священник – соучастник Вашего покаяния.

Потому при искренней исповеди человека душа священника чувствует радость, и это не просто человеческая радость, но от действия благодати Спасителя нашего, Который хочет, чтоб все спаслись. И как тогда священник может осудить Вас, если Господь радуется о всяком человеке, приходящем к Нему...

Конечно, священник — не ангел, в нëм может проявиться какая-то человеческая немощь. Но да не смутит это Вас. И, надеюсь, Господь покроет тишиной Своей и милостью Своей сердце Ваше. Тем более, что никакой священник не хочет проявлять эту немощь и не рад ей, и сам потом кается.

Относительно формы исповеди можно сказать вот что. Для всякого греха существуют сдержанные и скромные формулировки. Кроме того, в некоторых вещах красочные подробности грехов не только не нужно, но и воспрещено произносить. Так или иначе, а сам опыт покаяния научит Вас. Ваша душа сама будет Вам свидетельствовать. Мы ведь не в силах сразу всё не только сформулировать, но порой и понять или заметить. Потому покаяние – это всежизненный процесс.

Кроме того, покаяние – не только отрицательное понятие, когда нужно отказаться от плохого. Покаяние предполагает ещё и стремление к хорошему, проявляющееся на деле. Поэтому и любовь к Богу и стремление к Нему – тоже выражение покаяния. Все добродетели и все добрые качества наши ведь связаны между собой в единое целое. Как и источник они имеют один – Бога, Единого в Трёх Лицах, Которого мы достигаем через Христа во Святом Духе.

Важно также понимать, что за исповедью должно следовать и Причастие. Для того ведь мы и очищаем свою душу, чтобы принять Христа. В этом смысл всех Таинств. Бог стал человеком, чтоб обогатить человека Божеством Своим, единогласно свидетельствовали и свидетельствуют святые отцы. И Сам Господь, надеюсь, засвидетельствует Вам, Вашей душе, Вашему сердцу, что Он – Кроткий и Тихий, Непостижимая Милость и Чистейшая Радость для всякого человека, приходящего к Нему.