- В общем-то да, сам отсчёт истории новой эры начинается как раз с этого дня рождения. Мы начинаем наше летоисчисление от Рождества Христова, то есть не первое января должно быть в центре нашего внимания, а седьмое.

Вообще библейская традиция не знает такого праздника, как день рождения, в Библии больше внимания обращается на такие события, как посвящение Господу на восьмой день от рождения, день ухода в вечность. Дни рождения, как правило, были свойственны языческому сознанию.

Почему рождение в этот мир сопровождается плачем ребёнка? Это очень символическое действо, которое показывает, что человек приходит в мир, в котором ему неминуемо придётся пройти через страдания.

Но рождение Христа прерывает этот порочный круг греха и смерти, Его рождение становится отметкой, в которой этот плач должен закончиться. В Апокалипсисе сказано, что Господь отрёт каждую слезу с очей пришедших к Нему. Рождество Христово становится опорным пунктом, который в корне всё меняет.

В церковной традиции немного дней рождений, которые мы празднуем, буквально три: это день рождения Христа Спасителя, день рождения Божией Матери, Которая стала вратами для Господа в этот мир, и день рождения Иоанна Крестителя, как того, о котором Сам Господь сказал: «Из рождённых женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). Их служение должно прервать власть греха и плача, с которым ребёнок входит в этот мир.

Для христиан более принципиален не день рождения, а день крещения – день рождения в новую жизнь, когда мы умираем для греха и рождаемся для вечной жизни. Поэтому для нас именины – праздник изначально приоритетный.

Газета "Благовест"