В июле в издательстве «Алавастр» вышла книга Наталии СУХИНИНОЙ «Всего лишь пёрышко» о скопинской старице матушке Феодосии (Косоротихиной) (1923 – 2014) с предисловием митрополита Рязанского и Михайловского Марка. Сразу же после выхода книги в Рязани и Скопине состоялись встречи-презентации, на которых Наталия Евгеньевна рассказала рязанцам о своей новинке. 

В Келейном корпусе Архиерейского дома в Рязанском кремле открылся интерактивный музей «Жизнь монаха в монастыре». Экспозиция рассказывает о том, кто такие монахи, когда и как возникло монашество, почему люди приходят в монастырь и как строится монашеская жизнь. Монашеские одежды, предметы мебели и быта — ко всем экспонатам, представленным на выставке, можно прикоснуться, а не только рассмотреть.

Посмотрел нашумевший фильм «Мумия», произведённый телеканалом «СПАС». Впечатление скорее сдержанное.

Протоиерей Димитрий Питерский и его супруга Анна счастливы в браке уже более 30 лет. В их семье восемь дочерей, начиная с 30-летней Екатерины и заканчивая восьмилетней Ксюшей. Все девочки – разносторонние творческие личности. За секретом их семейного счастья я отправилась в небольшой посёлок Искра под Рязанью.

Церковь учит нас быть выше всего – выше страстей, эмоций, всяческих привязанностей. Нередко мы стараемся молиться и жить по заповедям Христовым, но привязанности к вещам и земным благам являются узам, которые сдерживают и ограничивают нас. Это может стать настоящей зависимостью и бременем. Как этого избежать?

Когда начинаешь глубоко задумываться о том, для чего ты существуешь, о начале и конце, о том, для чего ты вообще дышишь и к чему в итоге должен прийти, о добре и зле в нашем мире, то неминуемо сталкиваешься с вопросом существования Бога и, как следствие, – правильного пути к Нему. Предлагаю Вам, дорогие читатели, познакомиться с моим путём, полным препятствий и разочарований, трагедий и падений, а также чудес и открытий.

Царская семья показала пример православного воспитания, привила детям умение замечать чужую боль, нести ответственность за слова и поступки, иметь чувство такта, а главное – видеть в центре мира не собственное «я», а любящего нас Бога. Только представьте: дети в семье царственных страстотерпцев воспитывались не в монастыре, а в роскошных дворцах, их окружали не схимники и аскеты, а высшее общество. Но они оставались скромными, трудолюбивыми, внимательными, ведь росли в любви.

Об А.С. Пушкине написано много трудов, о нем по праву говорят, что «Пушкин – наше всё», имея в виду главным образом культурную составляющую. Рассматривают его творческие связи с В.А. Жуковским, М.Ю. Лермонтовым, Н.В. Гоголем и другими писателями и поэтами. И гораздо реже можно услышать о «переписке» Пушкина и святителя Филарета Московского (Дроздова).