Нам сказано: возлюби ближнего, как самого себя. Допустим, себя я люблю: поднимаю утром с постели, заставляю умываться, кормлю, пою, одеваю, зарабатываю себе на хлеб насущный — или просто живу, завися от других… А как я уживаюсь с этими другими?

Все мы — существа социальные, хотим того или нет. Все мы незримо связаны. Даже отшельник в пустыне связан с ближними — хотя бы в молитве. Нам никогда не уйти друг от друга, а значит — не уйти от вопросов выстраивания отношений.

Обычно гармония в отношениях подразумевает понимание, согласие и взаимное уважение. Но любому человеческому обществу знакомы такие понятия как расизм, нацизм, сексизм и прочие общественные миазмы, связанные с противопоставлением, подавлением, обесцениванием одних людей другими.

Иными словами, человекам свойственно объединяться в группы, чтобы дружить против кого-то еще. Начиная с детского сада («давай заберем у Васи игрушки») и заканчивая стариковским желанием критиковать следующее поколение («вот в наше-то время…»).

Удивительно, что мы привыкли принимать это как норму. Конечно, всяк человек слаб и подвержен искушениям. Но хочется понять, что стоит за этой завуалированной борьбой с себе подобными, замешанной на нездоровых стереотипах, простой человеческой зависти, ограниченном восприятии мира, ханжестве, зашоренности, а иногда и откровенном безумии?

Зачем мне кто-то, кроме меня любимого

Белые, черные, зеленые, радужные — все против всех. Мужчины против женщин. Женщины против мужчин. А не кроется ли в этом противостоянии обычный страх, желание выжить за счет другого существа, не слишком напрягаясь для развития самого себя и собственного потенциала?

Любое состязание безобидно, если к нему не примешивается гордыня и зло. Здесь и есть та самая «красная линия», переход за которую несет негатив, раздражение, гнев, а в итоге — разрушение и смерть. Вспомним слова Бога, обращенные к Каину, затаившему зло на Авеля: «И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт.4:6-7). Каин не внял совету господствовать над грехом, не обуздал его. И поэтому грех овладел им, начал господствовать — подчинять мысли, душу и тело.

Обычно первое, что теряет человек, подчинившись греху — это здравый смысл. Все начинается с незаметного мысленного самооправдания, утраты честного взгляда на самого себя. Следом нарастает путаница определений, подмена понятий. А тут, незаметно, и двойные стандарты подъехали вкупе с двойной моралью. Меняется внешнее поведение. Человеком овладевает страх, подозрительность. Чужая доброта и честность воспринимается как что-то неестественное, как нападение или манипуляция. В центр жизни и мироощущения выносится субъективное суждение и собственный опыт. Понятие нормы размывается и теряет смысл. Тогда что есть норма?

Нехорошо быть человеку одному?

В раю, где по определению Бога все было «хорошо весьма», еще задолго до грехопадения вдруг появилось первое «нехорошо». «Нехорошо быть человеку одному». И потому Бог создал женщину в помощь первому мужчине. «…Создал человека — мужчину и женщину, создал их». Это было нечто единое, целостное. И само собой разумеющееся в своем единстве.

Две отдельные личности, абсолютно разные, стали единой плотью и названы одним понятием — «Человек». И поэтому кто здесь главный — муж или жена — и кто кого должен слушаться, вопроса не возникало. Примерно так же, как у руки или глаза не возникает вопроса, а должны ли они повиноваться голове.

Так было изначально. Никто никого не унижал, не обесценивал, не дрался за господство и власть. Никто ни в ком не растворялся, никто никем не был поглощаем и поглощен. Даже мысль изменить этот порядок казалась абсурдной.

Печально, но именно этот невероятный абсурд и случился. Грех вошел в мир с вопросом: «А правда ли?...» — и перевернул все с ног на голову. Это как если бы в человеческом теле начались вопросы: «А правда ли пальцы должны двигаться вместе с рукой?», «А зачем голове думать и принимать решения, если можно на миг отключиться?» Нелепо? Как минимум, попахивает психиатрическим расстройством. А ведь весь ужас греха в этом расстройстве и заключен.

Сбилось и заболело все, начиная с отношений между людьми и Богом, заканчивая отношениями людей между собой, обращением людей с животными, людей с планетой… Нарушение отношений всех со всеми, до полного расстройства Вселенной.

Легче убить чем лечить?

Все мы больны грехом. И больны смертельно. Но Бог всегда любил и продолжает любить свое творение. И чтобы выправить, исцелить его, понадобились радикальные меры: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин3:16-17).

Спасение мира и поломанной Вселенной Бог взял на Себя. И только с Его помощью, опираясь на Его закон, Его любовь и милосердие, мы можем понять, как взаимодействовать друг с другом, как исцелять больные отношения и как избежать танца на граблях, повторяя одни и те же промахи. Так не логично ли нам продолжать слушать Его слова, переданные через апостолов, а не изобретать велосипед?

Итак, в чем наша роль, как соработников Бога, в таком небольшом, казалось бы, вопросе — отношений между мужчиной и женщиной. И должна ли женщина слушаться мужчину?

Я намеренно переиначила изначальный вопрос: «должна ли жена слушаться мужа». Всякая ли женщина должна слушаться всякого мужчину? Отнюдь. Любая крайняя позиция в этом ответе может лишь порадовать тиранов и абьюзеров всех мастей, либо дать повод всевозможным феминисткам очередной раз дерзко вскинуть головы.

Написано: «Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Бытие 2:23,24). Обратите внимание: «прилепится к жене своей». Не к посторонней женщине, а именно к своей, единственной. У каждой головы свое тело, у каждого тела — своя голова. И не всякий мужчина прилепится ко всякой женщине, а лишь муж и жена. А иначе — блуд. И слушать в теле сердце должно не всякую постороннюю голову, а свою, родную «плоть от плоти». Голова властна принимать решения лишь в своем теле, а не в постороннем. Так как несет ответственность за эти решения и получает последствия.

Кто капитан?

Несмотря на то, что муж и жена, как мозг и сердце в теле, равны по своей значимости и являются одной командой, все равно капитан на корабле всего один. И именно он должен принимать окончательное решение в случае экстренной ситуации. Иногда даже без обсуждения с женой. Иногда.

Почему же роль командира корабля изначально была отведена мужчине? Ответ прост: он был создан первым, а жена была взята от мужа. Есть в этом мире вещи, которые Бог определил изначально: кому быть первым или кто родится мужчиной, а кто женщиной. И этот порядок вещей не зависит от нашего выбора.

Беда в том, что муж не всегда спешит с готовностью исполнять роль капитана, особенно когда жена вырывает штурвал из рук. Или корабль швыряет по волнам, и Бог взывает к капитану: «Адам где ты?» — а тот сидит в кустах «ибо услышал Тебя, Господи, и убоялся».

А рядом со слабым мужчиной тут как тут — сильная женщина. Один раз порулила, второй раз спасла ситуацию. А на третий для всех стало привычным, что женщина, как бурлак на Волге, тянет-потянет семейную репку, а мужчина курит в сторонке. Он-то ведь существо рациональное: зачем напрягаться, когда можно расслабиться…

Итак, в идеале муж и жена — единая команда. И капитан (муж) принимает решения, как и куда вести семейный корабль, взвешенно и обдуманно. А старпом (жена) следит за порядком, и в случае чего уважительно, с юмором, с чувствами, предчувствиями и прочими женскими стратегиями обращает внимание капитана на рифы, мели и прочие превратности судьбы, не задевая личного его достоинства, мудро и кратко оповещая о тех или иных нуждах. А дети, как матросы и пассажиры, дружно помогают (не мешают) родителям. Это в идеале.

Но беда в том, что все мы неидеальные капитаны и неидеальные родители. А кто считает иначе — тот не понял, что такое семья. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек. Кто избавит меня от сего тела смерти?» И мы вслед за апостолом восклицаем и ищем ответ.

Муж глава жены, Христос глава Церкви.

Итак, принципиально наша природа за тысячелетия не изменилась, не изменились — по своей глубинной сути — и роли в семье. Осталось понять: всегда ли жена должна слушаться мужа? Особенно если и он, и она неидеальны ни как родители, ни как семья, ни как команда?

Для этого нужны нам и закон (понятие нормы), и совесть, и здравый смысл, и исповедь, в которой священник помогает разобраться в перипетиях наших непростых отношений. Разобраться в ролях, ситуациях и просто в самих себе. Найти своего духовника, то есть священника, к чьим советам мы готовы прислушиваться, — непростой и мудрый шаг. Но и собственное здравомыслие развивать никто не запрещает. Так что давайте вместе попробуем определить общие принципы для законного «непослушания» жены.

Насилие, алкоголь наркотики

Если моральному давлению жена обязана противостоять с женской мудростью (а таких примеров немало в истории), то физическое насилие — это уже повод к обращению за помощью к третьим лицам: психологическим и социальным службам. Потому что жена, терпящая побои и принуждение, закладывает разрушительные психологические стереотипы своим детям.

Да, вы можете терпеть и разрушать свою жизнь как хотите, что не есть хорошо. Но жизни детей никто разрушать не вправе.

Ибо жизнь — Божий дар, и мы ее временные пользователи. И если мы сами не можем ее хранить и беречь, как подобает, то у детей нет выбора. Они копируют отношение папы к маме или мамы к папе, проецируя на себя нездоровую модель отношений не только в семье, но и в социуме вообще.
Если муж подвержен хронической разрушающей зависимости, с которой он не может или не хочет бороться, такой капитан вряд ли способен здраво управлять семейным кораблем. Слушаться его чревато непредсказуемыми последствиями для всей семьи. Поэтому стоит задуматься, зачем вам и вашим детям такое плавание, и куда в итоге оно может привести.

Измена

Блуд — это покушение на Святое Святых в храме семейного счастья. Это предательство, которое не каждый способен простить, а простив, снова доверить штурвал руководства. Потому что чувство, что тебя ограбили и ограбят снова, и вынесут все драгоценное из алтаря, что принадлежало лишь вам двоим, почти невыносимо. Даже Христос указывает на измену как на причину развода. Оговоримся — на право развестись.

Если же прощение все-таки возможно, то для восстановления кредита взаимного доверия придется работать долго и упорно, и никаких гарантий, что все закончится успешно, нет. Хотя примеры восстановления семей после измен существуют. Здесь критерий один — ваши гнев и страсть со временем должны перерасти в нежность и спокойную дружбу. Если этого нет, то, скорее всего, вы потерпели крах. Даже если с виду все прилично.

Сумасшествие и психические отклонения

Никто не застрахован от того, что в семейном анамнезе могут проявиться разного рода психические отклонения. Например, неожиданная травма головы может привести к тому или иному расстройству. Или, что более вероятно, на старости лет кто-то познакомится с Альцгеймером. Это печально, но такое случается. Понятно, что в этом случае от жены требуется терпение, забота, уважение, но уже не послушание. Любые советы голосов воображаемых друзей в голове больного не могут быть расценены как руководство к действию.

В заключение хочется сказать, что Евангелие чуждо всякого авторитаризма. «…Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу… Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь» (Еф. 5:22-25). Какие прекрасные слова, полные любви и уважения! И жене нужно читать это как обращение ней, мужу — как обращение к нему, а не тыкать цитатой друг другу в лицо.

Вообще тыкать друг друга Словом как мечом обоюдоострым — это очень плохой тон. Можно порезаться, ранить, и довольно сильно, порой смертельно — на всю жизнь. Берегите друг друга! Используйте Слово Божье лишь против собственных грехов и собственных темных побуждений.

Вера Степанова