Предки знаменитого русского философа Ивана Ильина имеют рязанское происхождение. Это стало одной из причин того, что уже восемь лет подряд в Рязани проходит научная конференция «Ильинские образовательные чтения», в рамках которой молодые люди знакомятся с творчеством Ивана Александровича.
Недавние яростные нападки на Ильина, лживые обвинения в пособничестве нацизму лишь подчёркивают актуальность работ философа для наших дней. Много лет назад Ильин писал: «Украина признаётся наиболее угрожаемою частью России в смысле отделения и завоевания. ...Отделившись, это государство предаёт само себя на завоевание и разграбление иностранцам. Малороссия и Великороссия связаны воедино верой, племенем, исторической судьбой, географическим положением, хозяйством, культурой и политикой».
Сколь пророчески выглядят сегодня эти строки… Неудивительно, что у исконных врагов России и их прислужников имя русского философа вызывает такую ненависть. Понятно, что скандал, раздуваемый вокруг имени Ильина, является просто поводом для разобщения и смуты, ведь обвинения Ильина в фашизме абсурдны и легко опровергаются фактами. Тем отраднее, что работу по опровержению данных наветов проделала магистрант Донецкого государственного университета Анна Забара, заслужив тем самым почётное первое место на Восьмых Ильинских чтениях.
***
Заботы Ильина нередко становились камнем преткновения для его современников, и неспроста. К примеру, книга «О сопротивлении злу силой» была написана в качестве полемики с учением о непротивлении злу Льва Толстого. Конечно, она вызвала большой резонанс среди сторонников данного учения, которых немало было в эмигрантских кругах. Полемизировали с Ильиным известные мыслители, в частности Бердяев. Надо отметить, что уровень дискуссий тогда был весьма высок, читать переписку оппонентов очень интересно и сегодня.
Но это было тогда, а что же сейчас? В наши дни идеи Ильина всё так же вызывают взрывы негодования у граждан, придерживающихся леволиберальной идеологии, и мы без труда найдём немало материалов, обличающих взгляды Ильина. Эта публика не утруждает себя вдумчивыми разборами, она просто заявляет, что Ильин, дескать, фашист, пособник Гитлера и чуть ли не главный идеолог НСДАП. В подтверждение этому накидывают несколько цитат из работ Ильина, и аудитория товарищей всё это с радостью поглощает.
Что ж, давайте разбираться во взглядах Ильина на фашизм, Гитлера и прочее. Начнём с небольшого теоретического экскурса. После захвата коммунистами власти в России и учинённых здесь зверств во многих странах поняли, что им такого не нужно, и тогда стали появляться иные идеологии, которые в той или иной степени отрицали идеи коммунистов, предлагая другую систему ценностей. Где-то основу искали в христианском традиционализме – впоследствии подобная идеология станет доминирующей при режимах Франко в Испании и Салазара в Португалии. Где-то, напротив, брали наработки социалистов, но не марксистского направления, приправляли их дарвинистскими постулатами и получали в итоге национал-социализм – как мы понимаем, этот вариант стал главенствующим в гитлеровской Германии. Где-то образовывался определённый синтез идей, характерных для первого и второго направлений, и здесь мы имеем в виду собственно фашизм Муссолини в Италии.
После поражения белых в гражданской войне много русских людей ушло в эмиграцию, и немалое их число не смирилось и жаждало реванша. Поэтому на новые политические режимы, возникшие в ряде европейских государств, смотрели с надеждой. Подобные настроения эмиграции отражает статья «Национал-социализм. Новый дух» Ивана Ильина, написанная им в 1933 году. Там он довольно позитивно рассуждает о национал-социализме, хотя видит в нём и определённые отрицательные черты. Собственно, на этой статье большинство «красных товарищей» и строят свою критику всего творческого наследия Ильина, не утруждая себя чем-то большим. А зачем?
А мы всё же порассуждаем, потому что дальше будет немало интересного, что весьма опечалит «красных товарищей». Иван Александрович довольно быстро понял сущность национал-социализма, а приверженцы национал-социализма, в свою очередь, не менее быстро поняли сущность Ивана Ильина. Это взаимное понимание привело к ряду не самых приятных событий в жизни Ильина, о чём он подробно и с датами пишет в письме своему другу Ивану Шмелёву. Полный текст письма мы здесь приводить не будем, достаточно будет нескольких цитат:
«Гонение на меня в Германии началось ещё в 1933 году за то, что я дерзал быть русским патриотом с собственным суждением. Вот список.
1933. Апрель – июль. Первые посещения моего жилища политической полицией...
1933. Август. Обыск у меня. Арест. Запрещение «заниматься политической деятельностью» под угрозой концлагеря...
…
1934. Июнь. Мне отказано в праве на работу.
1934. Июль. Я уволен в два счёта из Русского Института.
1937. Октябрь. Два допроса в Гештапо…
…
1938. Апрель. Приглашение к заместителю Розенберга. В беседе категорически заявляю, что Украина не в моей власти, но что на оккупацию её и отчленение никогда не соглашусь.
1938. Май. Я готовлю мой окончательный отъезд из Германии.
…
1938. Начало июля – я покидаю Германию совсем. Уезжаю в Швейцарию…»
Не правда ли, из этого письма прекрасно видно, как «высоко ценил» Адольф Алоизович своего верного сторонника? И Ильин был глубоко признателен фюреру за это. Неспроста же в 1938 году он говорил: «Тут [в Германии] стало невозможно ни дышать, ни свободно работать, национал-социализм проповедует изуверскую доктрину, одни там обезумели, другие настолько глупы, что не понимают, куда это их ведёт. Они ненавидят Россию, и теперь уже ясно видно, что никакой надежды на изменение положения нет».
Уж простите меня за сарказм, но эти тексты Ильина хорошо известны и доступны в интернете. Любопытно, почему красные пропагандисты их игнорируют…
Затем Иван Александрович напишет статью под названием «Германия – главный национальный враг России», и содержание статьи будет под стать названию. К слову сказать, мать Ильина была чистокровной немкой…
Но, может быть, с началом Великой Отечественной войны что-то во взглядах Ивана Ильина изменилось, и он вновь стал сторонником Гитлера? Боюсь снова разочаровать «красных товарищей», здесь опять неувязочка… Вот такой текст Ильин пишет после начала войны: «У России может быть много неприятелей в мире, но враг у неё один. Это есть единственный враг, который хотел бы и мог бы завоевать её, расчленить и поработить. Тягостно и опасно, что борьбу с этим врагом Россия должна вести, находясь в состоянии коммунистического тифа, не преодолев его и не оправившись от него. Однако сильный реактив войны может и должен помочь в этом преодолении. Все разговоры о том, что эта война по намерениям вторгающихся имеет смысл “крестового похода” против коммунизма, суть разговоры лживые или глупые – лживые у пропагандирующих, глупые у доверяющих. Война эта ведётся не с коммунистами ради их “идейного свержения”, а с Россией… Выступления эмигрантов в красной или в германской армии есть не тактика, а эксцесс, эксцесс психологически объяснимый, неуместный и практически нулевой. Сейчас необходима не жестикуляция из-за рубежа, а планомерная, выдержанная и солидарная работа за рубежом в пользу национальной России… Германия проиграла эту войну».
«Продвинутые» критики Ильина цитируют статью «О фашизме» 1948 года и злорадно кивают – вон, посмотрите, ваш Ильин снова хвалит фашизм. Товарищи, прочтите вы её наконец целиком. Ильин, в отличие от красных пропагандистов, лишён каких-либо партийных клише. Он, как честный человек, называет плюсы фашизма, которые, безусловно, были, но затем перечисляет все его отрицательные стороны, после чего говорит о наличии «целого ряда глубоких и серьёзных ошибок, которые определили его [фашизма] политическую и историческую физиономию и придали самому названию его ту одиозную окраску, которую не устают подчёркивать его враги». Давайте заменим «фашизм» на «коммунизм» и посмотрим, смогут ли идейные сторонники коммунизма сказать о своей любимой идеологии подобное? Не смогут. А почему тогда Ильин фашист?
Ильин вообще призывал быть очень аккуратным в методах, которые могут даже на первый взгляд казаться привлекательными.
Тем не менее, можно ли назвать Ивана Ильина непогрешимым и во всём и всегда правым? На мой взгляд, нет, ведь любому, даже самому выдающемуся человеку свойственно в чём-то ошибаться или временно заблуждаться, отсутствие любого греха – свойство Бога, но не человека. Бывали у Ивана Александровича и поверхностные работы, написанные без должного осмысления проблемы, на эмоциях. Однако, на наш взгляд, таких работ у него единицы, а основной массив творческого наследия просто великолепен. Адекватный читатель никогда не станет ставить в упрёк автору какой-то проходной текст, если помнит о наличии у того бесспорных шедевров мысли. Мы знаем немало известных мыслителей, которые прошли весьма тернистый путь в своих изысканиях, но тем не менее приобрели заслуженную славу и уважение. Вспомним, к примеру, Достоевского и Тихомирова.
Мы с вами наглядно убедились, сколь нелепы и глупы тезисы нынешних критиков Ильина. Уверена, не за мнимые симпатии к фашистам ополчаются представители леволибералов на Ивана Александровича. Их корёжит по совсем иной причине. Ильин олицетворяет для них все те ценности, которые для них ненавистны: приверженность к православному христианству, искреннюю любовь к русской нации, защиту семейных ценностей. Это бурлят те, для кого слово «русский» применимо только в контексте «русские алкоголики», «русская мафия», «русский дурак» и т.п. Сиречь неприемлем Ильин для исконных русофобов, а также для тех, кто по привычке смотрит им в рот, не желая утруждать себя изучением сути вопроса. Но как Солнце Правды никогда не заслонят никакие сатанинские тучи, так и Иван Ильин останется навсегда недосягаем для огульной клеветы. А уж станет Россия вновь владениями лживых красных хамов или нет, зависит только от нас самих.
Анна Забара, газета "Благовест" (в сокращении)