- Здравствуйте! Меня зовут N, я работаю учительницей в N-ской средней школе. Я хотела Вам предложить сделать театральную постановку по моему сценарию о том, как Сергей Есенин читал стихи перед почитаемой им царской семьёй…

Стараюсь отвечать без иронии. В конце концов, человек трудился, да и художественный замысел действительно основан на некоторых исторических фактах и вполне оригинален.

- Да, идея, конечно, интересная, но ведь известно, что великий поэт активно приветствовал революцию, хотя впоследствии и разочаровался в ней, кощунствовал, жил развратно и уж точно не был почитателем царской семьи. Это не умаляет его гениальности как поэта, но если мы почитаем его автобиографию, где он сетует на то, что его «бабка таскала по монастырям», или же обратимся к его позднему депрессивному творчеству…

Не успеваю договорить, как меня перебивают:

- Что Вы, это всё неправда! Это был святой человек, и он очень любил царскую семью, и его принесли в жертву недруги России! Как верно про него сказал один литератор: «Белокурый пророк омыл своей кровью Русь»!

И вообще у нас вся история недостоверная, всё было переврано… Вы, например, знаете, что древний Рим основали славяне?

Вежливо прервав свою собеседницу и сказав, что не являюсь сторонником альтернативной истории, заканчиваю разговор и крепко задумываюсь: ну откуда у нас появилось теперь столько активных дилетантов? Откуда такой бурный полёт фантазии и полный отрыв от реальности?

Другой пример. У одного знакомого недавно выявили довольно серьёзное и неизлечимое заболевание. Встретились с ним, он делится впечатлениями:

- Знаешь, что самое неприятное в моей болезни? Большая часть родственников и друзей, узнавших о моём диагнозе, при встрече весело хлопают меня по плечу и бодро заявляют, что, мол, твоя болячка лечится на раз-два высушенными апельсиновыми корками, которые надо заваривать по утрам. Представляешь, институты по всему миру несколько веков исследуют болезнь, уже научились облегчать её течение, но до конца не понимают механизма, а тут вдруг «раз-два» и апельсиновые корки…

Много мне приходится общаться с самыми разными людьми, много раз приходилось бывать и «в гостях у сказки». Пожалуй, самым чудным случаем была история, поведанная мне одной пожилой и довольно начитанной женщиной, которая назидательно говорила, что Ленин «на самом деле» был глубоко верующим и благочестивым человеком, любил молиться и делал это со слезами на глазах…

Самое ужасное здесь то, что у человека, решившего погрузиться в пучину альтернативной истории со свойственными ей залихватскими конспирологическими вывертами, напрочь стирается грань между мифом и реальностью, между профанацией и сакральным.

Как-то раз ужасный пример этого стирания мне довелось услышать в исполнении одного известного и безусловно талантливого поэта, написавшего стихи, в которых, сам того не понимая, он кощунственно сравнил рождение Пушкина с воплощением Спасителя…

Откуда же эта печальная тенденция обожествлять и мифологизировать известных людей? Думается, здесь проявляются печальные последствия большевистской секулярной пропаганды, приучившей вместо святых почитать героев революции, а вслед за ними деятелей искусства. Между прочим, слово «звезда» было похищено из церковного лексикона. Так апостол Павел называет в одном из своих посланий святых людей.
Ну и конечно главная причина ― типичная гордыня, делающая человека субъективным и неспособным критично взглянуть как на воздвигнутые им кумиры, так и на собственное творчество.

Про творчество вообще отдельная тема. Редакция газеты «Логосъ» принципиально не публикует стихи, так как опубликовав их однажды уже сложно будет отказать другим поэтам, а их количество огромно. Некоторые порой подкарауливают главного редактора у храма, в котором он служит, чтобы вручить свои произведения, в которых запросто могут быть рифмы «гуси – Иисусе»…

Священник Дмитрий Фетисов, газета "Логосъ"