С одной стороны, определённо помогает. Совершенствующаяся техника, последние изобретения в сфере медицины, культуры, образования способствуют повышению качества жизни. Даже на бытовом уровне, казалось бы, всё больше маленьких побед благодаря техническому прогрессу. Только всегда ли этот прогресс становится синонимом гарантии лучшего будущего?
…Всё чаще возникает в моей генетической памяти картинка, на которой бабушка моя у речки полощет бельё. Достаёт из холодной воды белоснежные простыни и нещадно бьёт их вальком – деревянной колотушкой. Валёк я помню. Лежал он, неприкаянный, недалеко от дядькиной бани, как раз около колодца. А ещё прялку помню, которая стояла в самой маленькой комнате в доме всё той же бабушки Шуры. Настоящая прялка! Куда потом дели эти диковинные предметы старинного быта? Не знаю. Наверняка после бабушкиной смерти выкинули как ненужный хлам. Но моя память их бережно хранит.
Сегодня вальки и прялки справедливо забыты. Бытовая техника стала неотъемлемым атрибутом современной жизни. Сложно себе представить жилище без телевизора или стиральной машинки.
Хотя, знаю лично несколько семей, у которых нет телевизора. Но без помощников в быту не обойтись. Оглядываюсь вокруг: электрический чайник, микроволновая печь, мультиварка. Это только на кухне! Десять лет назад из всего вышеперечисленного у меня не было ничего. Даже машинки стиральной не было. Пелёнки-распашонки, постельное бельё, одежда, шторы – всё стирала руками. И спину, вроде, не ломило. Однажды просила у другой своей бабушки одолжить доску для стирки, ребристую такую, с подставкой для хозяйственного мыла, громыхающую. На такой доске, казалось, отстираешь любые пятна. Сегодня вспоминаю это приспособление с грустной улыбкой.
Конечно, сейчас есть у меня машинка-автомат. Муж саркастически замечает, что стирает машинка, а не я. Остаётся только возразить, что «бельё надо расфасовать- загрузить-порошок засыпать-программу выставить-постиранное достать-развесить-снять-сложить-убрать». А лучше просто промолчать. Ведь, действительно, машинка стирает – не я. И мультиварка сама готовит. И вообще, все изваяния технического прогресса только и созданы, чтобы облегчить нам жизнь. И освободить бесценное время. А времени всё равно не хватает. То ли бешеный ритм жизни поглощает его, то ли всё тот же технический прогресс.
Куда уходят освобождённые минуты и часы? Как правило, на увлекательный мир интернета, или на выбор нового наряда, или на пустые разговоры. Радостно, если здравый рассудок сопротивляется такому бесцельному времяпрепровождению. Дети, хорошие книги, занятия прикладным искусством, саморазвитие – несомненно, достойный вклад времени.
Но есть ещё одна опасность, связанная с погружением в мир техники. Называется она «лень». Не обмякшая и липкая, а всепоглощающая, которая пожирает человека полностью.
Провода и проводочки тянутся по всей площади наших квартир. А если вдруг отключат электричество? Не на час-два, а навсегда? Помогут ли все эти навороченные гаджеты в наших ежедневных заботах?
Кто-то возразит: «Да о чём речь?! Компьютеризация, глобализация, модернизация и прочие уже привычные явления наших дней неизбежно придут на помощь. Жизнь без техники уже немыслима». Без техники, возможно, а без физического труда?
Как без труда воспитать выносливость, развить силу, достичь чего-то? Получается, что болезненная зависимость от благ технического прогресса порождает общество лентяев и нарциссов, безвольных и слабохарактерных. Полная противоположность нашим предкам, былинным героям, защитникам, в высоком понимании этого слова, их верному тылу – спутницам жизни.
Нет, речь не о том, что надо разом взять и отказаться от привычных сегодня вещей. Суть – в поиске золотой середины. У меня есть мультиварка, но я предпочитаю пользоваться плитой. А если занесёт в какую-нибудь глухую деревню, и с чугунком в печи справлюсь. Есть стиральная машинка, но воротнички мужниных рубашек и детские носочки доверяю только собственным рукам. И дочек своих к труду приучаю сызмальства.
Физический труд формирует и закаляет характер – индивидуальную особенность человека.
Мы созданы равными, но разными. Недаром так много фольклорного творчества посвящено труду: пословицы, поговорки, сказки. К труду телесному и духовному призывает и апостол Павел в своём послании к Фессалоникийцам: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (Фес. 3:10). И Евангелие призывает к труду и трудолюбию. Достаточно сказать, что физический труд был освящён приходом в мир Христа, появившегося на свет в семье плотника и Самого познавшего этот нелёгкий труд.
Наталья Филина, газета "Логосъ"