shapka

Вторник, 12 Апреля 2016 19:42

Паломничество в Касимовскую землю. Гусь Железный

Оцените материал
(0 голосов)
Автор статьи: Игорь Алексеев Автор статьи: Игорь Алексеев Портал "Логосъ"

В 18 километрах от Касимова в поселке Гусь Железный перед взором паломника открывается чудесное явление – грандиозный храм, похожий на средневековый замок.

В отличие от Троицкого храма в Туме, который строили всем селом на средства прихожан, храм в честь Животворящей Троицы в поселке Гусь Железный задуман был одним человеком – Андреем Баташевым, а выстроен его родственниками и потомками в XIX веке.

Андрей Баташев и его брат Иван – представители знаменитой династии русских оружейников Баташевых – в середине XVIII века на реке Гусь строят чугунолитейный завод, вокруг которого и возникло селение. Эти места были богаты железной рудой.

Андрей и Иван были владельцами полутора десятков заводов, которые располагались в Тульской, Владимирской, Рязанской, Нижегородской и других губерниях.

Андрей Баташев устроил свою резиденцию в Гусе Железном, поселившись в огромной, роскошной усадьбе. Нрава он был сурового, деспотичного. Сумел подчинить себе даже разбойников, которые промышляли в здешних глухих местах.

Они стали его небольшим наемным войском и разбойничали уже по его указанию. Сохранилось Batashev gusПамятник Андрею Баташеву в пос.Гусь Железныймножество легенд, рассказов о необузданной жизни Андрея Баташева, который не признавал никакой власти и никаких законов. По этим легендам он предстает то старообрядцем, то масоном, то фальшивомонетчиком. Скончался Андрей Баташев в 1799 году, – по одной легенде, чтобы избежать ареста, он принял яд.

Считается, тем не менее, что именно Андрей Баташев задумал построить необычный по архитектуре храм в Гусе Железном. Что это было – желание богатого заводчика замолить грехи или же, наоборот, выражением его непомерной гордыни? А может быть, и то, и другое нашло свое отражение в идее строительства Троицкой церкви. В любом случае, огромный храм в псевдоготическом стиле в глуши мещерских лесов – зрелище незабываемое.

Так как храм начали строить в 1802 году, уже после смерти Андрея Баташева, то с его именем связывают выбор архитектора («знаменитого», как указано в архивных документах; некоторые исследователи даже называют имя Василия Баженова) и утверждение проекта.

Архитектура храма необычна, воплощает в себе черты средневековых соборов Западной Европы. Ближайшие аналоги храма – старинные английские аббатства.

Троицкая церковь как бы повторяет их очертания своими высокими темно-серыми стенами с рядами стрельчатых окон, стрельчатых фронтонов, остроконечной колокольней над входом. Помимо этих архитектурных элементов, относящихся к стилю псевдоготики, в Троицкой церкви присутствуют элементы барочного стиля (полукруглые выступы, скошенные грани, ниши), а также классического стиля (спокойное завершение храма и форма купола). От православной архитектуры в Троицкой церкви – только главки с крестами над куполом и колокольней. По первоначальному проекту вместо главок, как предполагают исследователи, должны были быть высокие шпили, что придавало бы храму законченный вид, схожий с готическим собором.

Троицкая церковь колоссальна по своим размерам (высота основной части – 50 м., высота колокольни – 70 м.). Это самый большой сельский храм в России. Перед нами словно величественный городской собор, а не усадебный храм. Он имеет два этажа и сложен из белого камня.

Троицкая церковь строилась долго. С 1802 по 1825 годы храм был доведен до купола, а трапезная и колокольня – до карниза. Хотя строительные работы были приостановлены, богослужения проходили на нижнем этаже, где освятили три престола: во имя святителя и чудотворца Николая, во имя первоверховных апостолов Петра и Павла и в честь Рождества Христова. Достроен Троицкий храм был в 1847–1868 годах.

Сейчас богослужения обычно совершаются в нижнем храме Троицкой церкви, вход в который находится сбоку – в трапезной части. В церковь на втором этаже, которая поражает просторным, светлым, воздушным интерьером, ведет путь от ворот колокольни и дальше – по длинной крутой каменной лестнице.

Два этажа храма и лестница вверх, несомненно, имеют символическое значение: первый этаж символизирует земной мир и скорбную, молитвенную, полную испытаний жизнь христианина в земной юдоли; лестница – образ Церкви Христовой, возводящей людей к Богу; второй этаж, наполненный воздухом и светом, – символ Царства Небесного.

Игорь Алексеев

по материалам газеты "Рязань Православная"

Прочитано 2798 раз Последнее изменение Вторник, 12 Апреля 2016 19:56

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены