В поисках жизни новой
«Русским Иерусалимом», «Северным Афоном» называют жемчужину Ладоги – Валаам. Тысячи паломников и туристов со всего света стекаются в Валаамскую обитель в краткий срок трех летних месяцев. Почти все они говорят на разных наречиях, живут в разных странах, хранят сокровенные тайны в душе, но объединяет их одно – желание соприкоснуться с высоким миром «иной» жизни, необходимость духовного обновления. Само существование Валаамского монастыря свидетельствует о великой силе духовности этого места. На протяжении многих веков обитель подвергалась набегам и разорениям: то со стороны варваров древности, то со стороны не уступающих им в невежестве дикарей современности. Военное лихолетье и период церковных гонений не миновали монастырских стен. Но, невзирая на всевозможные препоны, монашество не покинуло острова.
Начало начал
Как пришло христианство на Валаамский архипелаг и когда зародилась здесь обитель – ответить точно не сможет ни один ученый-историк. Но совершенно ясно одно – Валаамский монастырь всегда был оплотом христианства на севере Руси, начиная со стародавних, языческих времен. В монастыре бытует предание, что святой апостол Андрей Первозванный благословил горы острова, придя на Север по Днепру и Волхову. А основателями обители почитаются преподобные Сергий и Герман, прибывшие с Востока, из Греции, спустя почти тысячу лет после того, как ученик Христа осенил эти места крестом. От года к году, из века в век степенно развивалась монастырская община, росло подворье, размеренно протекало время до тех пор, пока монастыря не коснулась тень Второй мировой войны. Колокольный звон стих.
В период Великой Отечественной войны на территории обители была создана школа боцманов и юнг. С 1950 года в бывших кельях устроили Дом инвалидов войны и труда.
И только с 1989 года началось возрождение монастыря. В день памяти апостола Андрея Первозванного, 13 декабря, на остров сошли шестеро монахов и занялись восстановлением из руин разоренной и истерзанной обители. В который раз сожженный дотла монастырь возродился, как птица феникс, из пепла.
Сегодня Спасо-Преображенский мужской монастырь живет по старинному уставу, по строгости не уступающему уставам афонских монастырей. Управляет обителью игумен, назначаемый указом Святейшего Патриарха на основании решения Священного Синода.
Форель и яблоки
В монастыре свои уклад и ритм жизни. Центром всего являются молитва и богослужение. Но, помимо этого, все монахи несут послушания. Заключаются они не столько в выполнении физической работы, сколько в принятии того, на что тебя благословили. В монастыре трудятся не только монахи и послушники, но и трудники, иноки, волонтеры.
Для того, чтобы, уйдя из мира, остаться независимым от него, монастырь ведет свое хозяйство. На его территории есть свои мастерские, пекарня, просфорня, свечной цех, молочная ферма и форелевое хозяйство. Есть у обители и одно своеобычие – фруктовые сады!
Вековые сады Валаама являют собой настоящее чудо. Чудо людского терпения, трудолюбия и заботы.
Природа и почва острова не располагают к развитию садоводства: кругом вода да мхом поросшие камни. Протянувшиеся вдоль скал, Валаамские сады заложены на искусственно созданной почве. Всего садов три: Верхний, Средний и Нижний. В память о монахах, занимавшихся яблонями Нижнего сада, его также называют сад «Паисиевский» и «Григорьевский». В Верхнем саду изначально выращивали лекарственные травы, поэтому его второе название – Аптекарский. Разбивались сады еще в XIX веке, но и по сей день их яблони приносят плоды.
Святыни
Центром монастыря является пятиглавый двухэтажный Преображенский собор. Здесь хранится уменьшенная копия «Валаамской» иконы Божией Матери. В течение двух месяцев она находилась в космосе и вместе с космонавтом С. Крикалевым облетела около тысячи раз вокруг Земли.
Еще одна реликвия на Валааме – икона святой праведной Анны, держащей на руках младенца Марию, подобно тому, как сама Богородица держит Спасителя.
Специально для Валаамского монастыря были сделаны списки с оригинала, хранящегося на Горе Афон. Икона обладает чудодейственной силой излечивать от бесплодия. Многие паломники со всего света приезжают, чтобы приложиться к ней.
При Валаамском монастыре существовало тринадцать скитов. В настоящее время восстановлено десять. В одном из них – Гефсиманском – удалось побывать нашей группе. Здесь возведены церковь Успения Пресвятой Богородицы и часовня иконы «Моление о чаше».
Монастырские мелочи
Все здесь кажется необычным: в особенности удивительно стремление деревьев расти на камнях, мощными корнями цепляясь за скальные массивы, и верхушками устремляться в небо. Помимо этого, взглядам недавно прибывших на остров туристов открывается множество мелочей. Например, пузатый кот, развалившийся в повозке с надписью TAXI, которую лениво тянет лошадь. Или же неожиданно появившаяся группа монахов на спортивных велосипедах. Они привычно-доброжелательно оглядели туристов и по-свойски поздоровались с нашим экскурсоводом.
«Сколько раз им говорил: не здоровайтесь со мной, когда я с группой работаю!», – возмутился, было, наш гид. Но затем совершенно беззлобно продолжил: «Знаете, куда они поехали? Купаться! Служба закончилась, сейчас у них свободное время!».
Тут было чему позавидовать – солнце пекло не по-августовски. Группа благоговейно ловила еле заметный ветерок. Немногие из нас, собираясь на север, в Карелию, ожидали встретить такой, в прямом смысле, теплый и даже жаркий прием. Достать из дорожных сумок теплые свитера и дождевики нам так и не пришлось. И, как оказалось, к счастью.
Переменчивая погода не балует гостей острова праздными водными прогулками. Северные озера даже летом оказываются очень коварными. Незначительные изменения в силе ветра влекут за собой появление серьезных волн, достигающих в высоту нескольких метров. В такую погоду суда по воде не передвигаются: ни один капитан не возьмет на себя ответственность переправить пассажиров на другой берег. Зимой же, когда на Ладоге встает лед, туристам добраться на острова становится невозможным.
Евгения Трушина
По материалам газеты