Старинное фото запечатлело один из переломных моментов в судьбе начальницы Крестовоздвиженской Полунинской общины монахини Палладии. Снимок был сделан в 1909 году в Москве, куда матушка могла приезжать на строительство храма Кунцевского подворья общины или на Всероссийскую выставку монастырских работ, проходившую в столице в том году. К тому времени монахине Палладии было 52 года, и она уже слыла мудрой и опытной руководительницей. Около 10 лет она руководила Полунинской общиной, а вскоре ей предстояло стать игуменьей нового монастыря, но большую часть своей иноческой жизни матушка провела в стенах Казанской женской обители в городе Рязани.
Как звали монахиню Палладию в миру, можно только предполагать. Есть сведения, что она была крестьянского сословия, и ее имя было Мария Сидоровна (фамилии большинства послушниц в клировых монастырский ведомостях отсутствуют). Если это действительно была она, то поступила девушка в Казанскую обитель в 1876 году, в возрасте 28 лет, и в том же году была пострижена в рясофорные монахини.
За годы жизни в монастыре послушница увидела много добрых дел, сделанных старшими сестрами. Примером для нее в первую очередь стала настоятельница игуменья Евгения (Таптыкова), положившая на процветание обители долгие годы жизни.
Свои средства на обустройство монастыря давала и монахиня Палладия (Ламина). С ее участием была построена гостиница для паломников и устроен иконостас в Варваринской надвратной церкви. Теперь уже неизвестно почему, но при постриге в мантийные монахини послушница Мария была наречена именем Палладия. Это стало достойной преемственностью в ее судьбе.
В январе 1900 года указом Священного Синода женская богадельня в местечке Ольхи Сапожковского уезда преобразована в Крестовоздвиженскую Полунинскую общину. Начальницей общины как "способною к прохождению должности" назначают монахиню Казанского женского монастыря Палладию. Во второй половине 19 века эта обитель была одной из самых благоустроенных в Рязанской епархии. Из нее в основном и назначались монахини на должности настоятельниц в другие монастыри, как самые опытные в иноческой жизни. И, действительно, матушка с первых лет пребывания в Полунинской общине проявила себя как умелая руководительница. Она ввела строгие монастырские правила, построила на свои средства несколько зданий, устроила мастерские. Работы сестёр на Всероссийской выставке монастырских работ, проходившей в Москве, были отмечены серебряной медалью.
В первый год ее пребывания в общине были освящены два новых придела в Крестовоздвиженской церкви. Вот так описывали это событие Рязанские епархиальные ведомости: «3 июня сего 1901 года, в Крестовоздвиженской женской общине, Сапожковского уезда, происходило церковное торжество освящения храма… Накануне торжества в 2 часа по полудни в общину изволил прибыть Его Преосвященство, Преосвященнейший Полиевкт, Епископ Рязанский и Зарайский, встреченный в обители духовенством, начальницею общины, монахинею Палладию, с сестрами и попечителями…"
Полунинская община росла и процветала. В 1906 году ей обществом крестьян села Крылатское Московского уезда был пожертвован участок земли. Он находился в местечке Новое Кунцево.
Сестры во главе с начальницей приступили к строительству подворья и храма на его территории. Это было еще одно детище матушки Палладии. Торжественное освящение вновь выстроенной церкви во имя преподобного Серафима Саровского состоялось в воскресенье 9 августа 1909 года. Но еще в мае того же года монахиню Палладию назначили настоятельницей нового монастыря. На этот раз она уезжала далеко от родных мест в город Благовещенск.
Первый на Амуре женский монастырь был учрежден в 1908 году. Обитель в честь Албазинской иконы Божией Матери планировалась как миссионерская. По замыслу правящего архиерея, туда помимо будущих монахинь, могли бы поступать девушки и женщины, пришедшие в православие из сект. Монастырь должен был стать для них тем местом, где их научили бы основам веры и дали возможность жить и трудиться. С этой же целью при общине хотели открыть и приют для девочек-сирот.
Все это суждено было начать воплощать в жизнь матушке Палладии, возведенной в сан игуменьи. Она приехала в Благовещенск с 32 другими сестрами из разных монастырей. Так как обитель существовала в первый год лишь на бумаге, им пришлось какое-то время жить по квартирам, пока в 1910 году монастырю не передали Свято-Троицкую церковь, и сестры поселились в деревянном домике при ней. Вскоре рядом с храмом стали возводить каменные корпуса и здание училища. Строительство затянулось из-за спора между епархией и городскими властями о выделенном участке земли.
Когда же в 1916 году монастырские корпуса были достроены, игуменьи Палладии уже не было в живых.
Взглянем вновь на единственную фотографию, оставшуюся в память о матушке. От ее лица веет спокойствием и радостью. За ее плечами много сделанного, а впереди новые благие дела. И даже самые жестокие времена не смогли стереть их со страниц истории. Помнят и молятся о монахине Палладии сестры Казанского монастыря, вновь обретает прежний вид Крестовоздвиженская Полунинская община, в Кунцево восстановлена церковь во имя Серафима Саровского, начал новую жизнь Албазинский женский монастырь на Амуре.
Елена Александрина