shapka

Четверг, 19 Января 2017 06:08

Великие смыслы Крещения Господня

Оцените материал
(1 Голосовать)
Великие смыслы Крещения Господня Фотограф Антоний Тополов

Праздник Крещения Господня, иначе именуемый Богоявлением, торжественно отмечался ещё древними христианами как одно из важных событий земной жизни Христа Спасителя, о котором рассказывают все четыре евангелиста.

В древности, приблизительно до конца IV века, Крещение и Рождество отмечались одновременно и назывались одним словом – Богоявление, что хорошо видно до сих пор в сходстве чинопоследований этих двух праздников.

Более древнее название Крещения – Богоявление – очень хорошо передаёт один из главных его смыслов – явление Бога людям в той полноте, в какой они сами могут Его воспринять.

Именно в момент крещения евангелисты описывают знамения присутствия всех Лиц Святой Троицы: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф. 3:16,17).

С другой стороны, Христос в этом событии отчётливо показывает реальность Боговоплощения, то есть того, что Он воистину стал человеком, подобным нам во всём, кроме греха.

Крещение от рук Иоанна Крестителя (слово крещение в греческом тексте Евангелия происходит от греческого слова βάπτισμα — «погружение в воду») являлось в своём роде ветхозаветной исповедью. Люди приходили к святому Иоанну Крестителю и, стоя в воде, исповедовали свои грехи.

И хотя Спаситель не нуждался в этом обряде ни как Бог, ни как человек, он всё же участвует в нём, чтобы, как и положено любому члену народа Израилева, исполнить благочестивый закон. «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его» (Матф. 3:13-15).

Своим участием в ветхозаветных обрядах обрезания и Иоаннова крещения Господь учит нас не относиться к церковным установлениям как к пустой и устаревшей формальности.

Всегда были и будут люди, которые в силу своей природной лени или гордыни объявляли устав и традицию церковную уже ненужной или лишённой всякого смысла. Но Христос, если мы присмотримся внимательно, весьма тщательно соблюдает закон Моисеев, актуальный для тех времён.

Ну и наконец, праздник Крещения Господня доносит до нас ещё одну важную мысль: материи может быть причастна Божественная благодать.

Та крещенская вода, которую мы освящаем в Крещенский сочельник и сам день праздника, имеет особую целебную благодатную силу даровать, по вере, здравие душевное и телесное и освящать всякое место в нашем доме.

Церковный устав предписывает в дни сочельника и Крещения кропить великой агиасмой (так ещё, по греческой традиции, называют святую воду) всякие места, связанные с нашей жизнью, даже конюшни и нужники в знак того, что пришедший в мир Спаситель не гнушается человеком и готов освятить все стороны его жизни.

Священник Димитрий Фетисов, газета "Логосъ"

Прочитано 1027 раз Последнее изменение Среда, 18 Января 2017 19:41

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены