Интересно пишет апостол Павел по поводу веры: облечься в нового человека. Не просто допустить тот факт, что есть Высший разум или «Что-то на небе». Он показывает, что верующий отличается от неверующего буквально — одеждой. Мы в новую жизнь одеваемся как в гидрокостюм или, лучше сказать, экзоскелет, увеличивающий в несколько раз наши силы.
Призыв Божий несовместим с прежней жизнью в своём мотивационном поле. Это не значит, что нужно бросать работу, уходить в пустыню и там жить, всю жизнь собирая корешки, нет. Но основа действия у неверующего и верующего будет разная. Для человека далекого от Христа Его слова не являются призывом к действию, максимум - красивой фразой в статусе социальной сети, не более. Верующий человек, как человек в военной форме, следует уставу вооруженных сил и уже не просто получает зарплату, а служит Родине.
Но ведь можно было бы сказать: "Зачем пере-одеваться? Можно же накинуть христианство сверху, как плащ, а остальное пусть остается". Но и тут апостол на страже) Он говорит: «истлевающего в обольстительных похотях».
То есть, нынешние одежды просто портятся, кто же наденет новое пальто на грязные лохмотья?
Блаженный Иероним об этом пишет: «А называется тот ветхий человек, которого должно отложить, потому, кажется мне, что он изветшал в злодеяниях. Действительно, он, всегда блуждая по первому образу жизни и по обольстительным пожеланиям и, истощаясь в делах тления, подвергается тлению и падает. А так как он непрерывно вращается в обманчивых пожеланиях и никогда не отстает от порока, то и называется не истлевшим, а истлевающим, т.е, что он каждый день, час и мгновение портится, встречает преграды и истлевает».
То есть снять прежние свои одежды и переодеться в нового, потому что старый человек «истлевает» - портится. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал так: «Мы должны сбросить с себя грехи, как грязные одежды, пропитанные нечистотой, совлечься ветхого человека, истлевающего в похоти и грехах, и облечься в нового, сотворенного по Богу,– во Христа». Как же это — всё что было в прошлом плохо? Нет! Тот же святитель Лука, став монахом и епископом, не бросил медицину, но основа его жизни стала другой. Если раньше кто жил по принципу эгоцентризма и не заглядывал дальше горизонта земной жизни, то, узнав про вечную жизнь, Христа и Его Любовь, может по-иному взглянуть на всё в своей жизни. В этом ключе перестает быть важным измерение достатка в лошадиных силах и квадратных метрах, карьерный рост уже не играет роли, и добрые дела уже не хочется афишировать. А хочется облечься в новые одежды как в броню против пустых стереотипов, ненужных амбиций и ложных интересов, и становится уже неважным то, что еще вчера не давало покоя. Потому что новые одежды «в праведности и святости истины». Вот два оружия этой брони: праведность и святость истины. Естественно, у всех не получается, естественно, если получается, то далеко не сразу, но приверженность к праведности и истине делает человека свободным от всего наносного и всего лишнего, что мешает радости, любви и счастью в вечности с Богом.