shapka

Четверг, 14 Мая 2020 12:01

"Апокалипсис": что "не так"?

Оцените материал
(0 голосов)
"Апокалипсис": что "не так"? Фото: Петр Гевурян/ryazeparh.ru

Почему в храме никогда не читают Апокалипсис, как, например, читают Евангелие и послания апостолов? Что не так с этой книгой?

Представим себя жителями средневековой Европы, какой-нибудь из многочисленных провинций Германии. Надо сказать, что наш кругозор был бы очень узким и вмещал в себя только окрестности нашего поселения. И в один прекрасный день мы прочитали следующие строки из книги Откровение апостола Иоанна Богослова: «Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера» (Апок. 9:17). А в это время очередной король проезжал бы мимо нашего поселения с полчищем своих рыцарей. Мы бы умерли от страха, потому что этих самых рыцарей и отождествили бы с прочитанным отрывком Библии.

Для современного человека эта история покажется смешной. Возможно. Зато теперь встречаются люди, которые в штрих-кодах видят печати антихриста. Воображение – великая сила.

Апокалипсис – одна из интереснейших и загадочнейших книг Священного Писания. Парадоксально, но именно на нее существует наименьшее количество толкований святоотеческой литературы. Даже были святые отцы, отрицающие ее каноничность (например, святитель Григорий Богослов). Вплоть до IV века в Восточной церкви велись споры о включении книги Апокалипсис в библейский канон. Что же в книге Откровение такого, что она становится для некоторых камнем преткновения? И даже само церковное предание не включило ее в круг чтений при богослужении, словно это не «откровение», а сплошная тайна, покрытая мраком.

Понять книгу Откровение почти невозможно без хорошего знания Ветхого завета.

Один пример. В главе 12 в 14 стихе есть следующее выражение: «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени». Как понять указанный временной промежуток? Сколько это? Сплошной ребус. Однако подобное временное счисление встречается в книге пророка Даниила: Дан. 7:25 и Дан. 12:7. По общепринятому толкованию «времени, времен и полвремени» это 3,5 года, т.е. 1+2+0,5. Это лишь единичный пример Ветхозаветного параллелизма в этой книге, а подобного в ней очень и очень много.

Вот теперь стоит задуматься. Если бы мы постоянно на воскресной Литургии слушали чтения из книги Откровения, а ведь услышанное является авторитетным мнением Церкви для нас, то какой бы коллапс мог произойти в нашем мозгу?

Любое поколение стремилось отождествить действительность с описанным в книге Апокалипсис. Только вот существенное отличие этой книги от остальных Новозаветных книг – ее посыл. Все книги литургического круга учат слушателя, как ему жить здесь и сейчас, а Откровение приоткрывает тайну будущего, как жить тогда, когда придет антихрист, в последние времена. Не стоит забывать другие книги апостола Иоанна, где он писал: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» (1 Ин. 2:18). Только вот последнее время длится уже 2020 лет, с пришествием в мир Иисуса Христа. Об этом же говорит нам и Евангелие. А книга Апокалипсис повествует о последнем испытании верующих, о времени, когда перед каждым из нас будет выбор, с кем быть: со Христом или Его суррогатом. Выбор, который повлияет на нашу вечную жизнь.

Апостол Иоанн, зная наше богатое воображение, специально зашифровал открытое Богом видение последнего испытания, дабы не возникало соблазна любое историческое событие отождествлять с описанным в этой книге.

Церковь же, как чадолюбивая мать, оберегая нас от поспешных выводов, не включила в богослужебный круг тексты Откровения. Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что Великим постом, как дополнительное чтение, Типиконом разрешено включать между вечерней и утреней (в составе всенощных бдений) главы из Апокалипсиса.

Цивилизация не стоит на месте, постоянно развивается. Новые технологии, открытия и достижения двигают прогресс вперед. Но Библия не зависит от всего этого, это вечная книга. Разве бы могла такая незначительная историческая вещь, как паспорт, штрих-код, ИНН или какое-то другое достижение прогресса интересовать автора Апокалипсиса? Если бы это было важно для апостола Иоанна, то он об этом и писал бы тогда во всей своей книге, но акцент идет на другое: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Апок. 22:14). Не печати антихриста надо бояться, а участи быть лишенным войти в Новый Иерусалим, где растет Древо Жизни.

Получается, что «что-то не так» не с книгой Откровения, а с нашим воображением, и отсутствием элементарных познаний Библии, в особенности пророческих книг Ветхого Завета. Для духовной жизни достаточно исполнения и одного слова Христа: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Но для понимания книги Апокалипсис нужно вдумчивое изучение Священного Писания. Тем более, что скоропалительные выводы в толковании Откровения лишь путают и уводят не в то направление.

Поэтому, прежде чем браться за интерпретацию той или иной части сей книги, стоит задуматься, хватает ли у нас знания и опыта в толковании Ветхозаветных книг, и не становимся ли мы соблазном для окружающих, когда начинаем «бить в набат», но пожара еще нет. «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе! Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь» (Апок. 22:20-21).

Священник Вячеслав Савинцев

Прочитано 26 раз Последнее изменение Суббота, 09 Мая 2020 06:42
Другие материалы в этой категории: « Незаметное служение мироносиц У Овчей купели »

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены