Прежде, чем рассуждать о богослужебном времени, подчиненном астрономическим часам, необходимо понять, откуда начинается отсчет всей христианской богослужебной системы. Её центр, её основание – Божественная Литургия – находится вне времени и пространства. Впоследствии мы увидим, как в суточном круге богослужений Литургия может менять свое место, как бы доказывая свою принадлежность иному миру и отсутствие непосредственной связи с земным временем и пространством.

Среди молитв, наиболее часто выучиваемых наизусть православными христианами, встречается один совершенно особенный текст – Символ веры. Строго говоря, это не молитва, а исповедание. Одно отличается от другого тем, что молитва – это призывание Бога в прошении или, например, в благодарении, а исповедание – провозглашаемое во всеуслышание учение веры. К числу таких исповеданий может относиться пасхальное приветствие: «Христос Воскресе!», или сам тропарь святой Пасхи: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!». Этими словами мы провозглашаем во всеуслышание хранимое Церковью знание, что Иисус Христос восстал из мёртвых, через свою Смерть уничтожив смерть и находящимся за пределами земной жизни даровав в будущем, после всеобщего воскресения, вечную Жизнь.

Жизнь православного христианина неразрывно связана с молитвенным предстательством Пресвятой Богородицы. Мы молимся Ей и вручаем себя и близких Её материнскому заступлению. Не счесть количество почитаемых икон Богородицы, через которые Она явила людям Свою милость. История каждого христианского народа, история каждого города имеет свои трогательные страницы, повествующие о заступлении Богородицы и милости, явленной от икон Царицы Небесной. Но среди всех праздников, связанных с Богородицей, самый торжественный и величественный праздник - это, конечно, праздник Успения.

14 августа Церковь празднует один из самых сложных по своему происхождению праздников, который в народе зовется просто – Медовый Спас.

Мы часто забываем, что к чтению библейских книг нельзя подходить с теми же мерками, как к чтению детектива. Во-первых Библия - не книга разделённая по главам, а собрание книг. Библейские книги очень разны по жанрам. Среди них есть книги поэтические (даже любовная поэзия - Песнь Песней), исторические хроники, книги пророков и очевидцев жизни Христа (Евангелия). И к каждой книге следует подходить в соответствии с её жанром.

Почему молитвы называют «правилом»? Мы видим в молитвослове утреннее и вечернее правила, «правило ко Святому Причащению». Но со школьной скамьи под правилом мы подразумеваем некие постановления, предписания, алгоритмы действий. Их еще иногда заставляли зазубривать. Можно ли все это отнести к молитвам? Очевидно, нет. Разве что наизусть многие молитвы действительно заучиваются от частого повторения.

Когда появилось первое богослужение? Всматриваясь в прошлое, мы видим, как сквозь столетия в православных храмах совершается божественная Литургия. Углубившись еще дальше, мы вспомним, как святые Евангелисты передают нам повествование о первой Евхаристии, установленной Самим Спасителем в Сионской горнице. Это была ночь, в которую Его предаст Его же ученик. И во главе замысла об этом предательстве будут стоять служители священного культа, некогда установленного Богом через пророка Моисея…

Когда люди слышат словосочетание «православное богослужение», что им представляется? Чаще всего возникает образ мероприятия, которое непременно проходит в храме при курении кадильного дыма, потрескивании свечей, с участием священников, певцов и чтецов. Но для многих главная его характеристика в непонятности: ясно, что происходит что-то важное, а что - неизвестно порой даже постоянным прихожанам.

Что нужно, чтобы начать разбираться?