О том, почему Бог поступает так или иначе, мы можем лишь предполагать и догадываться, основываясь на опыте Церкви и на словах Священного Писания. Дать на это однозначный ответ, «поставив себя на место Бога» - задача непосильная и обреченная на неудачу. Но порой нам просто необходимо попробовать найти для себя хотя бы какое-то объяснение – пусть и предположение. Атеисты могут назвать это самоубеждением и сознательным заблуждением, но для верующего человека чаще всего интуитивное понимание каких-то сложных вещей становится важнее логических доказательств и точных объяснений. Итак, давайте попробуем вместе подумать о том…
… почему Бог допускает массовые трагедии и смерть детей?
Это, наверное, один из самых главных и сложных вопросов. Ведь если христиане говорят о милосердии и любви Бога, то почему же Он бывает так жесток и допускает страшные катастрофы и гибель невинных людей? Неверующему человеку это действительно сложно понять. Но с позиции веры ответ найти можно.
Здесь есть несколько главных аспектов. Первое – это христианское понимание смерти. Мы знаем, что наша жизнь – это лишь подготовка в жизни Вечной, к жизни с Богом. И окончание земного пути – это встреча с Христом. Какой будет эта встреча – зависит в первую очередь от нас, и это уже тема для другого разговора. Главное, что смерть – это не конец, а начало.
И то, что для нас на земле расценивается как трагедия, для человека умершего может быть началом настоящего счастья с Богом.
Именно поэтому однозначно сказать, что гибель людей, в том числе и детей – это страшно, мы не можем.
Второй аспект – это ограниченность нашего представления о мире, пространстве и времени. Мы воспринимаем происходящее в очень ограниченно, в то время как Бог видит всю «картину» в целом. Для Него нет прошлого и будущего, не имеют значения расстояния. И порой Он прерывает земную жизнь людей, чтобы избавить их от бОльших страданий в будущем.
Третий же аспект – это мы сами. Не Бог создает оружие, не Он направляет людей совершать теракты и сажает нас нетрезвыми за руль. Это делаем мы сами. И все эти массовые трагедии – чаще всего дело рук человеческих. Почему Бог это допускает? Он дал нам свободу выбора. По любви к каждому человеку Он страдает, видя, как мы принимаем неправильное решение или делаем неверный выбор. Но – это наши решения. И каждое из них имеет последствия, в том числе в виде гибели и страданий других людей.
… почему Бог не спасет всех?
Частично ответ на этот вопрос содержится в предыдущем ответе: Бог дает нам полную свободу. Свобода – это свойство Бога, данное Им ангелам и людям. И по мнению некоторых святых отцов, свобода – это одна из составляющий Образа Божия внутри каждого человека. И Господь никогда не принуждает нас, не заставляет. И этим Сам Себя ставит как бы в подчиненное положение по отношению к нам: Он ждет каждого, но выбор принимаем мы. Хотим ли мы быть с Богом или нет? Он дает нам возможность самостоятельно ответить на этот вопрос. Порой Господь пробует достучаться до нас, направляет – но всегда оставляет право выбора. Он любит каждого, заботится о каждом и безусловно хочет, чтобы каждый человек мог познать Его. Но если мы сами не хотим быть с Ним – Он не заставляет.
… почему Бог меня не слышит?
В трудных и сложных ситуациях мы часто обращаемся к Богу, просим о помощи, но просимое получаем отнюдь не всегда. Кажется, Бог не слышит нас, хотя мы буквально взываем к Нему. В отчаянии появляется мысль: а может Бога и вовсе нет? Но на самом деле, это просто изначально неправильная установка внутри нас самих.
Ведь, во-первых, Бог не обязан исполнять наши требования (а часто они становятся именно требованиями, а вовсе не просьбами) или исполнять их именно в том виде, к каком нам хочется. И если изначально принять это как аксиому, то претензий к Богу станет гораздо меньше.
А во-вторых – и мы снова возвращаемся к ответу на первый вопрос – Бог как всеведущий и вечный видит всю ситуацию в целом, в отличии от нас. И то, что нам кажется в данный момент правильным и необходимым, может оказаться нам во вред. И Господь, желая нам добра, не дает нам то, что может послужить во зло. А нам кажется – что Бог не слышит.
Кстати, гораздо важнее думать не том, чтобы Господь нас услышал, а о том, чтобы нам услышать Его. Ведь Он обращается к нам постоянно – и в радостных, и в печальных ситуациях нашей жизни. И чаще всего вопрос «почему Господь так сделал?» стоит изменить на «а для чего это мне было дано?» И попробовать найти ответ на него.
Священник Павел Коньков, "Панорама города"