shapka

Вторник, 07 Мая 2019 07:07

Какое поминовение в храме самое важное?

Оцените материал
(1 Голосовать)
Какое поминовение в храме самое важное? ryazeparh.ru

У верующих порой возникает ложное представление о том, какое именно из поминовений является главным. Люди приходят в храм на Литургию, однако считают про себя более важным подать записку не на Литургию, а на молебен, где совершается молитва с «конкретным» прошением ко Господу о здравии, или с призыванием помощи Божией во всяком добром деле и его начинании, или на молебен какому-то любимому святому.

Такие молитвы в представлении современных людей иногда почитаются «более действенными» именно в связи со своей «конкретикой» и определенной «адресностью». По сравнению с прошениями на Литургии, когда, казалось бы, молитвы носят «более общий характер».

И тем не менее именно Литургия является главным богослужением! Поскольку любой молебен – это просто молитва: молитва священника, воздыхание мирян, молящихся усердно и не очень. Литургия же – это не только молитва немощных людей, это принесение Богу бескровной жертвы! Никакая другая молитва не имеет той силы, которой обладает молитва-поминовение за Божественной литургией. При этом вовсе не обязательно, чтобы имя человека было произнесено вслух. Самое главное, чтобы его помянули, а как уже: велегласно или про себя, - не имеет значения.

Следует также отметить, что Великим постом служение молебнов «ограничено». На некоторых приходах существует практика вообще не служить молебны Великим постом, поскольку в это благословенное время все усилия верующего человека должны быть сосредоточены на главном делании – покаянии перед Богом.

Итак, из всех записок самая важная та, что подается на Литургию. Конечно, это вовсе не значит, что не надо подавать записки на молебен.

Записки можно подавать для поминовения живых и усопших не только за одной Литургией, но и на 40 дней, на полгода и на год.

Церковное молитвенное поминовение живых и усопших в течение 40 дней называется Сорокоу́ст. Сорокоусты можно заказать для совершения церковной молитвы на Литургии, на молебнах и при чтении Псалтири. Как правило, если в храме Литургия совершается каждый день, поминовение совершается 40 дней подряд.

Однако есть некоторые исключения. Как правило, на Светлой седмице не принято молиться за упокой, чтобы не уничижать праздника Пасхи. Продолжение заупокойных поминовений продолжается уже после Радоницы, то есть со вторника второй седмицы после Светлого Христова Воскресения. Как правило, и на Страстной седмице поминают только первые три дня, поскольку на Страстной неделе человек призван сосредоточиться уже не столько на личных нуждах, сколько на Страданиях Христовых.

Есть и такая практика: перед началом утреннего богослужения, кроме воскресного, священник совершает краткую заупокойную литию, на которой поминает имена всех, кто подал свои записки на Сорокоуст об усопших.

Даже если служба в храме совершается не каждый день, то священник берет на себя попечение молиться о живых и усопших в течение 40 богослужений.

Однако, дорогие миряне, это вовсе не значит, что можно устраниться от молитвы, переложив ответственность за молитвенное поминовение родных и близких на Церковь. Ведь Церковь – это мы все! Потому не стоит лениться. А надо, заказав в храме Сорокоуст, и самим брать в руки Псалтырь и все 40 дней «келейно», то есть дома, читать по Кафизме в день за своего дорогого усопшего. То же касается и молитвы о живых.

Также следует отметить, что само число «40» символично: сорок дней и сорок ночей продолжался потоп (Быт.7:17); сорок лет евреи странствовали по пустыне (Исх.16:35; Чис.14:33; Втор.8:2); сорок дней и сорок ночей пророк Моисей провел на горе Синай (Исх.24:18, 34:28); Спаситель перед тем, как выйти на проповедь, сорок дней постился в Иудейской пустыне (Мф.4:2; Лк.4:2) и после Воскресения сорок дней пребывал на земле и наставлял апостолов (Деян. 1:3) до своего Вознесения. Оплакивать почивших сорок дней – традиция Ветхозаветная, которая была сохранена учениками Христовыми и в Завете Новом.

В монастырях существует традиция поминовения живых и усопших в течение 5 и 10 лет ежедневно. А о некоторых людях духовенство и миряне молятся за каждой Литургией на протяжении десятков, а порой и сотен лет, пока стоит храм. Это молитва «за создателей святаго храма сего».

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Прочитано 71 раз Последнее изменение Пятница, 26 Апреля 2019 13:19

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены