shapka

Четверг, 04 Апреля 2019 13:36

Райское Древо Креста

Оцените материал
(4 голосов)
Райское Древо Креста Фотограф: Антоний Тополов

Христиане-протестанты очень любят рисовать такую схематическую картинку: сверху листа стоит крупными буквами выведенная надпись «Бог». Под ней проходит сплошная линия, отделяющая 1/3 листа. Снизу жирным шрифтом набрано «человек» - и тоже отчёркнуто, только сверху. А через получившееся пространство, через пропасть между Богом и человеком, словно мост, перекинут Крест Христов. Образ, согаситесь, довольно сильный и доходчивый. Но в православной церковной традиции бережно сохранен еще один образ, связанный с Крестом.

Крест Христов Церковь сравнивает с Райским Древом Познания Добра и Зла. Но, если вкусив от него, Адам и Ева Жизнь вечную потеряли, то, вкушая от древа Креста, человек Жизнь вечную приобретает.

Таким образом, Крест рассматривается не только как «мост» на Небо, не только как Причастность Богу, но и «сострастие» Его Страданиям. Также как Спасиьель, по пророческим словам псалмопевца Давида «яко овча пред стригущими безгласен» (помните, Христос никого не проклинал на Кресте и не обличал), также и мы призваны с терпением пройти предлежащий путь: путь Креста.

Еще за 500 лет до начала Христианской эпохи Гаутама - Будда изрек свою чеканную формулу: «Жизнь есть страдание». Христос сказал, казалось бы, нечто похожее: «В мире будете иметь скорбь». Но какой выход предлагает Будда? Он предлагает путь в Нирвану – то есть, полное саморастворение личности в абсолютном Ничто, когда ни радости, ни печали мира человека уже не трогают, когда человек выпадает из круга жизни – а тем самым, из страдания. Он предлагает путь аннигиляции личности.

Что же оставляет и предлагает Христос? Он оставил Своим ученикам не заповеди, не учение, не священную книгу – Он оставил Самого Себя: «Я с вами до скончания века».

Если Он с тобой в радости и горе, болезни и здравии, то твое страдание – твой крест, становится и Его страданием. Страдание становится обвинением несовершенному миру и дьяволу – «князю мира сего». Поэтому апостол Павел мог сказать: «Крестом Господа нашего Иисуса Христа для меня мир распят и дела мира» (Гал.6.15).

Один старенький священник спросил меня лет двадцать назад: «Что такое христианство?». Я начал ему в ответ лепетать о постах, чтении Евангелия, вечерних молитвах... Он лишь покачал головой. А когда я иссяк, произнёс: «Ты говоришь мне о физкультуре. А христианство не физкультура или аскетика. Христианство - радостная полнота жизни во Христе».

Если нет во мне радостной полноты, если жизнь моя разбита на кусочки - тут работа, тут семья, тут церковь, а тут скелеты в шкафу - то я ещё не христианин. Ко мне ещё должен прийти Господь, чтобы объединить всё это разрозненное - в самом Себе, в Своей Евангельской Радости.

Что это за радость в мире, где царит горечь и предательство, стяжание и боль? Где все, кажется, заканчивается - холодной ямой смерти?

А Радость в том, что Бог - Он не где-то высоко-высоко на Небе, или далеко за горизонтом, Он - очень-очень близко. Буквально в двух шагах - в двух шагах до Исповеди и до Причастия. Он стал Человеком, чтобы пройти вместе со мной и тобой путь, личный путь - от рождения до могилы. Он зовёт тебя и меня с Креста. Зовёт повести нас дальше: в Своё Воскресение. Он держит каждого за руку. Надо только не вырывать своей руки из Его рук...

Александр Ильинский

Прочитано 175 раз Последнее изменение Четверг, 04 Апреля 2019 15:45
Другие материалы в этой категории: « Навстречу Небу Евангелие "лицом к народу" »

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены