7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

В этот день вспоминается тот момент евангельской истории, когда архангел Гарвриил сообщил (благовестил) Деве Марии, что Господь выбрал Ее стать матерью Христа – а значит, и страдающей матерью Сына, которого замучают на Ее глазах. И Богородица – согласилась, понимая грядущую личную боль и – спасительную пользу для всего мира. С этого момента и началась история спасения людей, и потому в тропаре (главном песнопении) праздника поется: «Днесь спасения нашего главизна…».

В этоу пятницу, 7 апреля, служится привычная нам Литургия Иоанна Златоуста, а на трапезе даже наиболее строго постящиеся едят рыбу.

8 апреля – Лазарева суббота

В этот день вспоминается, как Христос воскресил своего друга Лазаря Четверодневного (то есть умершего четыре дня назад). Воскрешение Лазаря Церковь воспринимает как прообраз, предвестник Воскресения Самого Христа, как утверждение парадоксального факта: у Бога все живы! Традиция поста отразила эту идею даже в гастрономическом плане: в этот день на трапезе разрешается икра – «яйцо рыбы», если можно так выразиться. Спустя всего неделю с небольшим на столах появятся крашеные яйца – символ Воскресения.

Вечером в храмах освящают вербу.

9 апреля – Вход Господень в Иерусалим.

Служится Литургия Иоанна Златоуста. Праздник Входа Господня, именуемый также Вербным воскресеньем, Неделей Ваий, или Цветоносной, напоминает о том дне, когда после проповеди по всей Израильской земле Христос пришел в столицу и был восторженно встречен толпой с приветственными пальмовыми ветвями (вайями) в руках. Народ приветствовал Спасителя: «Осанна!» («Благословен!»), - но Господь знал, что всего через несколько дней та же толпа закричит: «Распни Его!»… В русской традиции южные цветы и пальмовые ветви заменяли вербой, отсюда и народное название праздника.

Вновь освящают вербу. На трапезе – рыбные блюда.