Это вопрос настолько глубокий, что мы, наверное, его «дна»-то никогда и не увидим. Почему тех или иных людей причисляют к лику святых, а других не причисляют – это всегда определенная тайна. Ведь мы на самом деле количество людей, прославленных как святые, гораздо меньше, чем количество людей спасшихся. И я не сомневаюсь, что в Царствии Небесном людей гораздо больше, чем записано в наших месяцесловах.
Прославление святых Церковь совершает с определенной целью. Причисляя человека, например, к Собору новомучеников и исповедников Российских, смотрят на его жизнь, как он принял мученическую кончину, не отрекся ли от Христа. И тогда выясняется: да, вот этот человек был расстрелян в 1937 году в Бутово, но он не отрекся от Бога в последние минуты своей жизни и понимал, что он принимает смерть за свою веру. И это уже однозначное свидетельство его святости.
Потому что человек, который живет без Бога и которому все равно – с Богом ли быть или с противоположной силой – не сможет выдержать этих страданий, пыток и мучений.
Церковь же прославляет того или иного святого, чтобы показать нам образец того, как надо жить. Одним из главных условий этого процесса часто бывают какие-то особые сверхъестественные явления, связанные с этим святым: например, исцеления на его могиле, или он явился кому-то и предостерег от беды. А бывало в истории Церкви, что сам святой являлся кому-то и говорил: «В этом месте находится моя могила, я совершал то-то и то-то, об этом можно узнать там-то и там-то». И тем самым подталкивает людей к тому, чтобы его прославили.
Почему же к лику святых причисляют только после смерти? Потому что, как говорится, «конец – делу венец».
В течение жизни человек находится в постоянном выборе. И до последнего мгновения жизни этот выбор может быть окончательно не определен.
Человек может вести себя праведно и благочестиво, но в самый последний момент сказать: «Ну вот, я через полчаса умру, и наконец-то я стал святым!». После этого он «благополучно» может отправиться в ад, потому что ему Бог уже не нужен: он сломился в последнюю минуту. А смерть – это тот самый рубеж, за которым выбора уже нет. За которым уже не сам человек решает, что с ним и где он. Тут уже решает Бог.
Именно поэтому мы прославляем святых только после их смерти.
По материалам