Этим летом в социальных сетях я увидела фото: дети и взрослые расписывают стены в огромном храме. У всех поразительно счастливые, вдохновенные лица. «Кто они все, и кто их так вдохновил?» - этот вопрос привел меня в село Дегтяное Спасского района, где усилиями местного священника, протоиерея Константина МИХАЙЛОВА, и рязанского педагога Натальи КАЛИНИНОЙ действует семейная мастерская «Зодчий». Отец Константин – профессиональный художник, с ним мы побеседовали об искусстве, пути к вере, «Зодчем» и «духовных провокациях».

В двадцать три года я понял, что не хочу жить в квартире. Помню, как мы долго ходили с родителями, рассматривали различные варианты и в новостройках, и в так называемой «вторичке»…

Вечер субботы. Я - маленькая девочка, увлеченно играющая с куклами в своем уголке. Мама готовит ужин. И тут открывается входная дверь - Папа! Папа вернулся с вечерней службы! Немного уставший, но очень счастливый, потому что он дома.

Годы правления Петра Великого, выпавшие на конец XVII века и первую четверть XVIII века, стали временем, изменившим традиционный уклад жизни всего общества в России. Они в значительной мере затронули и Православную Церковь.

Максим Горький написал: «Человек – это звучит гордо». А церковь считает гордость грехом. С этим вопросом ко мне обращались не раз, и не все в нем просто и однозначно.

«Ты просто не любишь мою маму!» - громкие всхлипывания, демонстративный поворот головы, хлопок входной двери – и благоверная удаляется к той самой «нелюбимой» маме, а супруг так и стоит на месте, лихорадочно пытаясь понять – что же такого он, в конце концов, сказал?

- ...А у нас, извините, в России одно примитивное Православие! – сокрушалась однажды в узком кругу знакомая профессорша.

Древнегреческий философ Аристотель утверждал, что «человек по своей природе есть общественное животное». Смыл этого изречения заключается в том, что формирование личности человека возможно лишь среди себе подобных. То есть человек является неотъемлемой частью общества.