shapka

Вторник, 13 Августа 2019 07:03

Мед "на здоровье"

Оцените материал
(1 Голосовать)
Мед "на здоровье" Фото: Антоний Тополов/ryazeparh.ru

- ...А у нас, извините, в России одно примитивное Православие! – сокрушалась однажды в узком кругу знакомая профессорша.

- Чем же оно примитивное?

- Чем? Проруби, «Ябочный Спас», яблочки от сглаза, мед для здоровья, освященная водичка для семейного благополучия... Средневековье, фу!

Жаль, уважаемая профессор была не готова услышать, что я вполне согласна с её «фу», если считать перечисленное исчерпывающей правдой о нашей вере. И любой священник – согласен. Потому что всё описанное есть лишь народные традиции, но отнюдь не вероучительные истины Православия. Что освящение – это благочестивая традиция, снисхождение Церкви к верующим в их житейских скорбях и заботах, способ их утешения. А еще – это традиция верующих материально поддерживать саму Церковь и её служителей, ведь в прежние времена плоды и мёд приносили не только освятить, но и пожертвовать клирикам.

Освящение – чин радостный и красивый, это как нельзя лучше читается на лицах постоянных прихожан. Но он не выше Причастия, он куда менее важен, чем, например, Литургия.

Но да, когда упомянутая профессор в числе первых понесет (а скорее всего – понесет-таки) освящать 14 августа банку с мёдом «для здоровья», она будет искренне верить, будто вот это и есть – всё Православие. Будто бы Церковь учит только тому, что когда надо освятить, помазать, к чему приложиться.

14 и 19 августа в это легко поверить: храмы помимо прихожан наполовину полны людьми, которым в Церкви пока что не нужно ничего, кроме крещенской воды, куличей да освященного мёда и яблок. В «обычное» воскресенье эта половина в храм не пойдет, не видя в этом смысла. Они и «просвещают» друг друга в очередях: что как освятить, кому заказать «сорок молебнов». Освящения, крестные ходы, молебны – это заметная, внешняя сторона церковной жизни, но внешность не отражает главной сути: возлюби Бога всем сердцем и ближнего – как самого себя. А для этого еще познай себя – «всего-то».

Нет, конечно, отнюдь не плохо, если люди заходят в храм хотя бы четыре раза в год – может, это только начало более серьезного пути к вере. Но плохо то, что многие совершенно искренне думают, что вот это и есть – весь путь.

«Я крещен, венчан, яблоки освящаю, ребенка причащаю перед 1 сентября – я верующий, чего еще-то?».

Но для тех, кто так верит, остается за бортом глубина христианского богословия и красота аскезы, остается нечитанным Евангелие, неузнанной Нагорная проповедь и не растолкованным Символ Веры.

Такие верующие раздражаются, если их «зачем-то» просят прийти на просветительскую беседу перед крещением ребенка или венчанием, и добродушно пропускают мимо ушей совет священника прочитать такую-то книгу о вере. Мол, батюшка, ты не забывайся: знай себе кадилом маши, кропилом кропи, молитву читай поскорее и до свидания – нам, знаешь, еще блины надо испечь. Под освященный-то мёд. Для здоровья.

Елена Фетисова, газета "Логосъ"

Прочитано 48 раз Последнее изменение Суббота, 10 Августа 2019 12:09

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены