Мракобесие – или осторожность? Отсталость – или дальновидность? Когда речь заходит о современных средствах связи и развлечения для детей, родители неминуемо чувствуют себя между двух огней, не зная, как поступить: радостно покориться всем новым веяниям прогресса – или прослыть «отсталыми ретроградами»?

Как сделать так, чтобы и пост для ребенка стал заметен, и капризов и ссор в семье не прибавилось? Юрий Лунин, журналист, отец двоих сыновей - шести лет и года и восьми месяцев, рассказывает о детском посте в своей семье.

Друзья, ужинайте вместе – всей семьей. Подчеркну: вместе друг с другом – за общим столом, а не рядом с телевизором.

С первой четверти прошлого века в календарях многих странах мира появился праздник – «Международный женский день». Как известно, возникновением этот праздник обязан социалистическому движению, причём поводом к установлению красного дня календаря стал праведный гнев рабочих женщин, направленный на неравноправие полов. И не секрет, что немалая доля обвинений в исторических причинах такой социальной несправедливости была адресована «опиуму для народа»…

Не так давно российскому зрителю был представлен новый фильм знаменитого режиссера Мартина Скорсезе «Молчание», повествующий о том, как в начале XVII века два священника-иезуита направляются в Японию в поисках своего духовного наставника и с миссией распространения Евангелия, подвергаясь там гонениям и насилию за свою миссионерскую деятельность.

«Просто» и «прости» - на первый взгляд почти однокоренные слова. А в действительности? Углубляться в этимологию не станем. Вопрос здесь вот в чем: просто ли бывает простить?

Многие мои друзья – прихожане нашего храма - не имеют сил по вечерам читать вечерние молитвы. А с утра, собирая детей в сад и школу, а себя – на работу не успевают читать и утреннее правило. При этом, посещая воскресные службы, каются на исповеди, что не успевают молится.

Исторически сложилось так, что русская нация была сформирована Православием, а русская народная культура была глубоко христианской по своей сути. Однако советские вожди рассматривали Россию лишь как плацдарм для последующей мировой революции, а русский народ как субстрат для нового вненационального «советского общества».