«В структуру ГМП «Исаакиевский собор» входят также Смольный собор, Сампсониевский собор и храм Спас на Крови. Первые два уже фактически находятся в руках РПЦ», - пишет информационное агентство REGNUM». Какая страшная фраза: «В руках РПЦ». В ней слышится мнение о том, что эти самые «руки РПЦ» готовы отобрать в очередной раз у народа его культурное наследие.
А в чем состоит это культурное наследие? В возможности людей заходить в бывший храм за деньги и слушать платные экскурсии?
Я не живу в Санкт-Петербурге, так как живу в Рязани. И ничего не буду говорит по поводу «Исаакия». Зато я работала экскурсоводом в Рязанском кремле в тот момент, когда готовилось совместное использование музеем и церковью Успенского собора Рязанского кремля 17 века постройки. А затем все-таки состоялась и его передача Русской Православной Церкви. Вот об этом я и расскажу.
Успенский собор – это величественное сооружение, стоящее в уникальном месте. За несколько сот километров, подъезжая к областному центру, мы видим его могучие, взлетающие к небу стены на парусах пяти куполов. Собор завораживает, а сама территория кремля притягивает людей… И не просто людей, а туристов, т.е. людей, готовых платить за посещение и просмотр.
А музей затем и создан, чтобы брать за этот просмотр деньги. Причем неплохие.
При этом музей занимается «реставрацией и сохранением объектов культурного наследия». Но что же и для кого сохраняет музей?
Начнем с того, для чего строили этот собор наши предки? Они его строили для молитвы. И наполнили каждую лозу, вырезанную в белом камне, которым украшен храм, духовным содержанием.
Когда в Успенском соборе мы начали проводить экскурсии, люди заходили в него и останавливались, пораженные: 25-метровый резной иконостас, украшенный иконами 17-18 веков… Экскурсоводы сыпали датами и именами… кто-то их слушал, кто-то отходил в сторонку и, спрятавшись за колонну начинал крестится… Некоторые экскурсанты спрашивали: а кто изображен на иконостасе? а зачем они все тут изображены?
Но большинство светских экскурсоводов не могли дать ответ, который бы питал души людей. И они разбредались по храму, чтобы им просто никто не мешал послушать молчащий голос икон и камня.
Однажды мне приснился сам Успенский собор в своем духовном состоянии: еще более величественный, чем в нашем плотском измерении, весь покрытый светящимся жемчугом Славы Божией, он был опутан цепями, похожими на кандалы. Собор «жаждал» молитвы людей. И она свершилась!
Я помню первую службу в соборе, который был до этого и хранилищем, и планетарием… Это ни с чем не сравнимое явление: мощный купол разносил слова молитвы, выдёргивая человека из повседневности, создавая для него особый мир Божий, наполненный присутствием невидимого Творца… Кругом цветы, свечи, люди со светящимися лицами. Если вы скажете, что это все уже не нужно народу, что ему важнее экскурсии – это не так. Во время церковных служб в соборе, особенно по праздникам, в нем яблоку негде упасть. Люди идут в храм, как в Храм. И жертвуют на храм. А не платят за посещение.
СМИ Рязани писали о петиции против передачи Рязанского кремля Церкви, которую подписали около 4 тысяч человек. Но ничего не писали о петиции ЗА передачу Рязанского кремля Церкви, которую подписали более 20 тысяч человек.
«О камни, камни, когда же вы оживете!» - этот настоящий, подлинный крик души народа, утратившего свое духовное наследие, выразил один из священников, который стоял у закрытых дверей Успенского собора, когда тот еще был музеем. Проблема, которую признает сегодня и Церковь – это невозможность самостоятельно содержать эти величайшие творения древнего зодчества. Нужны специалисты, которые знают, как правильно содержать эти объекты, нужны грамотные реставраторы. Нужны немалые средства. Вот этого и надо бы добиваться, находить консенсус с государством. И Церковь тут только за!
А храм без молитвы – свидетельство духовной гибели народа. И если в нем будет только музей, если у людей не будет уважения к святыне, то скоро они перестанут ходить и в музей.
Камни снова станут камнями. Причем в скором времени - никому не нужными камнями.
Юлия Долматович