Но если это касается отношений между людьми, то тем более мы должны помнить об этом, когда речь идет не о людях, а о Боге.

В Ветхом завете Бог требовал от Своего народа абсолютной верности и карал отступления: поползновения к язычеству, суеверия, двоеверия. Всё это обличалось пророками и наказывалось Богом.

И вместе с тем, несмотря на ясные указания о верности Господу, мы постоянно колеблемся между миром и Богом. Пытаемся служить Богу и говорим об этом служении, но вместе с тем увязаем в мирских соблазнах, суете и заботах.

Казалось бы, жизнь христианина должна быть простой, во главе всего — служение Богу. С молитвы Богу должен начинаться день христианина, служению Ему должны быть посвящены мысли, слова и поступки верующих…

Однако если проанализировать наши дела и мысли, мы сразу видим, что мы разделяемся, постоянно теряем необходимую цельность, целостность, которая иначе выражается словом целомудрие.

Важнейшее свойство для человека — цельность, устремленность к главному. Лишенный её, человек не может быть успешным, он постоянно разделяется между различными стремлениями, не получая результата ни в одном.

Именно Господь должен занимать главное место в нашей жизни. Нельзя служить двум господам, двигаться в разных направлениях, сидеть на двух стульях… Нужно двигаться по главному пути — к Богу, а всё остальное должно оставаться чем-то сопутствующим. Заботы о близких, работа, увлечения — всё это присутствует в нашей жизни, но не должно заслонять Бога и служения Ему.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк