Причём, если лет 30-40 назад это было удивление обывателя-безбожника, то сейчас так удивляется увлекшийся модным ныне антиклерикализмом гражданин, который говорит, что «на самом деле тоже верит», но Бог у него «в душе», а Церковь, как некоторый самобытный институт, ему и подавно не нужна.
Действительно, зачем нужна Церковь? Тот вызванный эпидемией социальный катаклизм, который мы сейчас переживаем, вынудил многих дать самим себе исчерпывающий ответ на этот вопрос. Ведь иногда даже люди, исправно посещающие храм в течении многих лет своей жизни, не могут внятно сформулировать эту важнейшую мысль.
Помню, как будучи подростком, услышал рассуждения одной пожилой прихожанки о том, что «кто в храм не ходит, у того здоровьица не будет», и они мне показались очень пошлыми.
Неужели в храм мы ходим только ради «здоровьица»? Пожалуй, сейчас, в условиях эпидемии, это звучит как чёрный юмор…
На самом деле христианство – это теснейшая связь с самим Богом – Любящей нас Личностью. Чтобы подчеркнуть, насколько она теснейшая, эта связь, в Библии и у святых отцов она уподобляется браку. Когда человек принимает Святое крещение, священник у него (или у крёстного, если крестят младенца) многократно спрашивает: «Сочетался ли Христу?», – а крещаемый отвечает: «Сочетался».
Так вот осуществляется эта связь через учреждённую Спасителем Церковь, а если быть конкретнее, через церковные Таинства, которые Он нам дал. Почему такое название – «Таинства»? Потому что мы верим, что через них таинственным, т.е. непостижимым для нашего ума образом, с нами общается Сам Творец неба и земли.
Одним словом, мы верим, что, когда ребёнок погружается в святую купель -– Сам Христос его усыновляет. Когда мы исповедуемся – Сам Господь приемлет нашу исповедь и врачует струпья нашей души. Когда причащаемся – Сам Вседержитель прикасается к наши сердцам освящая их…
Это и есть цель нашей религиозной жизни. Для этого мы и посещаем храм. А всё остальное – «здоровьице», куличи и бидон со святой водой – лишь средства или, если хотите, атрибуты этой любви Бога к нам и нашей к Богу.
Впрочем, и без этих атрибутов, как и в полноценном и счастливом браке – никуда. Попробуйте рационально и прагматично выкинуть портреты своей супруги из дома, перестаньте дарить ей цветы и оказывать всяческое внимание, и вы увидите, что такая семья довольно быстро разрушится.
Вот также и с духовной жизнью: если нет походов в храм, постов, домашних молитв и многого другого, что кажется обывателю ненужным и непонятным «обрядоверием», то можно смело констатировать, что ваш «брак с Богом» умер. А скорее всего его по факту, несмотря на крещение в далёком детстве, никогда и не было. И не стоит себя в этом обманывать.
Священник Димитрий Фетисов