shapka

Четверг, 17 Января 2019 10:07

Домики для бедных поросят

Оцените материал
(0 голосов)
Домики для бедных поросят Фотограф: Антоний Тополов

В старом добром мультфильме про поросёнка Фунтика, которого заботливый дядюшка Мокус спас от жуликов, заставлявших его лгать, собирая милостыню на «домики для бедных поросят», заложен глубокий смысл.

Смысл этот, дорогой читатель, состоит в том, что каждый из нас, потеряв в своей жизни Евангельский ориентир, готов на ходу подменять его на примитивный суррогат. При этом затрачивая время, средства и силы на строительство поросячьих домиков не только в переносном, но иногда и в самом что ни на есть прямом смысле.

Вы любите животных? Если вы нормальный человек, то непременно. В конце концов, в Священном Писании сказано: «блажен иже и скоты милует» (Притч. 12,10.). Кроме того, давно замечено, что те, кто не любит «братьев наших меньших», часто оказываются чёрствыми или даже жестокими людьми. А иные маньяки и серийные убийцы с детства измывались над несчастными четвероногими.

Но вот беда – ныне у многих любовь к животным совершенно подменила собой любовь к ближним. Подменила настолько, что вытеснила всякий здравый смысл и стала каким-то безобразным идолом, которому назойливо призывают поклоняться и служить.

Времена, когда сподвижники Швондеров собирали милостыню на «детей Германии», канули в лету безвозвратно… Ведь теперь предлагают жертвовать на приюты для бродячих животных, а ленты новостных агентств пестрят умилительными сообщениями о том, как некая девушка пожертвовала столько-то сотен тысяч на приют для бездомных псов, а бедная пенсионерка собрала в своей квартире кошек со всего района.

С одной стороны – прекрасно, что на свете есть люди, готовые помогать другим, в том числе и четвероногим подопечным. Но плохо, когда борьба за жизнь четвероногих сопровождается агрессией в адрес двуногих – а она порой зашкаливает у отдельных зоозащитников. Плоха порой и ревность не по разуму. Ведь есть ли у девушки знакомые, которые попали в беду и остро нуждаются в деньгах, и как себя чувствуют соседи доброй покровительницы десятков «мурзиков» – об этом история умалчивает. Ясно одно – часто чрезмерная любовь к животным является суррогатом отжившей и ставшей атавизмом любви к ближнему.

Пару раз мне доводилось состоять членом жюри конкурса студенческих инициатив, который проводит один наш рязанский вуз. Суть этого конкурса проста: есть некая сумма, часть которой может получить группа студентов, разработавшая внятный проект, полезный для науки или общества. Удивительно, но из множества проектов социальной направленности подавляющее большинство состоит сегодня из идей, связанных с помощью животным, а не людям.

Происходит довольно лукавая подмена подлинного альтруизма. Без него ни один разумный и хоть немного совестливый человек не может чувствовать себя спокойно.

Нельзя же жить только для себя, должна быть и некоторая высшая цель. Но немного грустно, когда такой высшей целью становится исключительно служение животным…

Как-то раз мне довелось услышать из уст известного старца, приснопамятного архимандрита Авеля (Македонова), забавную, но поучительную историю о неправильном отношении к четвероногим – про одну монахиню из тогда ещё дореволюционного Казанского женского монастыря Рязани.

Эта матушка безумно была привязана к своему коту. И вот однажды, когда к концу Великого поста весна была в разгаре, её кот, влекомый природным инстинктом, выпрыгнул в форточку и скрылся в неизвестном направлении. Бедная женщина очень переживала и в святые дни Страстной седмицы не могла толком молиться, а только всё ходила и с тревогой думала, где же теперь её любимец.

Наступила Пасха, но даже она была не в радость тосковавшей, не в меру привязанной к животному матушке. Наконец, она была вразумлена Богом особым образом. В Светлую седмицу монахиня наконец встретила своего питомца на одной из монастырских аллей и, подбежав к нему с восторгом, восклинула: «Котик мой! Христос Воскрес!», И животное неожиданно ответило страшным бесовским голосом: «Вот и горе нам, что Воскрес!».

Очевидно, что кот стал бесноватым, невольно пострадав за неумеренную привязанность своей хозяйки.

Так, впрочем, происходит всегда: когда любовь к Богу и ближнему не на первом месте, всё переворачивается с ног на голову и погружается в хаос.

Кстати, интересно, что в истории XX века есть яркий пример такого дьявольского обмана, когда одним из направлений политики целого государства стало гуманное отношение к животным. Речь идёт о «строительстве домиков для бедных поросят» в … нацистской Германии.

В ноябре 1933 года там был принят свод законов о защите животных. Запрещались всяческие эксперименты над животными, а также травля собаками лис, отделение конечностей от лягушек и ограничивалось использование их в кино и цирковых представлениях. Тогда же была учреждена и «Медаль Гитлера» за особые заслуги в деле зоозащиты.

Ну а в 1936 году в концлагеря поехали первые сотни немцев, осуждённых за «неуважительное отношение к животным». Двумя годами позже отдельно были запрещены подковывание лошадей болезненным способом, а также варка лобстера живьём. Помимо этого, в школах вводился отдельный курс, где всё это пропагандировалось детям.

Так утопия стала антиутопичной реальностью, когда человек и всё общество в целом отрывается от подлинной религиозной традиции. В таком случае даже такая благая сама по себе вещь, как жалость к животным, становится бессмысленным и жалким дьявольским перевёртышем.

Священник Димитрий Фетисов, газета "Логосъ"

Прочитано 81 раз Последнее изменение Четверг, 17 Января 2019 08:42

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены