Готовимся, как правило, к этому торжеству заранее: убираем дом, украшаем елку, покупаем подарки родным и близким, и задумываемся, что будет на столе во время праздничной трапезы. Но такое радостное ожидание праздника было не всегда. Сто лет назад наступило то время, когда у власти с разницей в 10 лет появились два человека, два лидера, в правления которых устраивались гонения на христиан, и была ревностная борьба с великим праздником Рождества Христова. Один из них боролся с праздником по религиозному мотиву, а другой из-за того, что Спаситель был евреем. Но принципы борьбы у них были очень схожи: насильственная пропаганда материализма и замена истинного смысла и происхождения праздника.
После окончания революции и победы в ней красной армии вместе со всеми церковными устоями, традициями и всей православной верой пострадал и праздник Рождества Христова.
Перед самим праздником на улицах стали вывешивать плакаты с богохульными словами «1922 раза Богоматерь рождала Христа, а на 1923 раз родила Комсомол», устраивались пляски перед церквями, где распевались всякого рода песни, в том числе всем известная «у попа была собака..», слова которой высмеивали священнослужителей.
А самым страшным поступком, который совершила советская власть по отношению к верующим людям, стал запрет посещать храм Божий. И за нарушения этого указания граждан ждали различные санкции вплоть до тюремного заключения.
По домам людей в Святочные дни ходили комсомольцы и вместо славления Христа пели революционные песни, и называли этот праздник «комсомольское рождество» или «революционный праздник», тем самым желая искоренить истинное его происхождение. Даже простые безобидные елочные украшения в виде ангелов заменяли на красные пятиконечные звезды и флажки. Через некоторое время и вовсе стали запрещать ставить елку дома, так как считалось, что это «буржуазный пережиток».
К 1929 году на законодательном уровне стало запрещаться праздновать Рождество.
Через 6 лет запрет был частично снят, но вместо него вернули лишь празднование Нового года, с иным, уже советским смыслом. Но многие люди не смогли отказаться и забыть праздник Рождества Христова и продолжали в тайне его отмечать.
Когда в Советском Союзе борьба с Православием и Рождеством, в том числе, немного притихла, попытка искоренить этот праздник началась в Германии. Иисус Христос был евреем, а для фашистов это было огромной проблемой: евреи были богатым народом, а нацисты считали, что денежные богатства могут быть только у арийцев – единственной благородной расой человечества. Поэтому праздник Рождества Христова не вписывался в их расистскую идеологию. Они не могли оставить это без внимания, и решили, насколько можно, лишить его христианского содержания.
Борьба немцев с Рождеством началась почти сразу после прихода нацистов к власти в 1933 году. Партийные идеологи исписали огромное количество бумаги, доказывая, что христианское содержание праздника стало результатом стремления Церкви присвоить себе древние германские традиции. Сочельник, как считали они, к Христу никакого отношения не имеет - это ни что иное как ранее отмечавшийся «нордическими» народами праздник зимнего солнцестояния Йоль, который в последствии у фашистов должен был стать днем единения чистокровных немцев.
Традицию ставить елки в домах не запретили, единственное - велели заменить украшения с рождественской символикой на эссесовскую.
Представители церкви в Германии были настолько запуганы, что совсем не выражали протест, но большинство немцев продолжали праздновать Рождество по давно сложившейся традиции, а нововведения были в основном в семьях военных и партийцев. А с разрушением Третьего рейха последовал и крах фашистских идей. И все люди смогли вернуться к прежнему укладу празднования Рождества.
Священник Александр Бондарев